تاريخ وعادات قبائل التبت

26 أكتوبر 2024
منذ شهر واحد
عناصر الموضوع
1- عادات وتقاليد قبائل التبت
2- مرحلة ما قبل الخطبة
3- مرحلة الخطبة
4- الزفاف
5- تعدد الأزواج

عناصر الموضوع

1- عادات وتقاليد قبائل التبت

2- مرحلة ما قبل الخطبة

3- مرحلة الخطبة

4- الزفاف

5- تعدد الأزواج

التبت منطقة تاريخية ودولة سابقة في آسيا الوسطى، تعرف بسقف العالم، عاصمتها لاسا، تعرف بأرض الرهبان ومدينة الشمس، احتلتها الصين عام 1949 وما زال هذا الاحتلال قائمًا. وكان له تأثير واضح على الهوية الدينية والثقافية والعرقية الفريدة للتبت.

يبلغ عدد سكانها 6 ملايين نسمة، وتتحدث اللغة التبتية، ولغتها الرسمية هي الصينية. وتشمل الدول المجاورة لها الهند ونيبال وبوتان وميانمار وتركستان الشرقية والصين. تنتقل من جيل إلى جيل، سواء من خلال التراث المكتوب أو اللغة الثقافية.

عاش العديد من نبلاء التبت القديمة في مدينة لاسا. اعتقد التبتيون القدماء أن الزواج يمثل رابطًا قويًا بين العائلات ذات الظروف الاجتماعية المتشابهة، ويأتي مع بعض التعقيدات، بدءًا من قواعد الزواج ومبادئه وتحفظاته. المرحلة الأولى هي اختيار الزوجة والمرحلة الأخيرة تنتهي بعد الزفاف.

مع تطور الاقتصاد والمجتمع، تغيرت بعض العادات والتقاليد.

في عصرنا الحالي، يحق للشباب في لاسا اختيار الفتاة التي تناسبهم، مما يلغي الكثير من الإجراءات، لأن موافقة والديهم ودعمهم مضمونة، طالما أنهم متوافقون مع الزوجة المختارة.

تهتم العائلات التبتية بشدة باحتفالات الزفاف، حيث يجب عليها أولاً إعداد خيمة وتزيينها بستائر رائعة، وإعداد المشروبات المختلفة، بما في ذلك شاي الزبدة ولحم الضأن ولحم البقر. فهذه كلها أمور تخص عادات الزواج.

1- عادات وتقاليد قبائل التبت

لدى سكان التبت، مثل المجموعات العرقية الأخرى، طقوس زواج خاصة بهم، والتي تعكس ثقافتهم وهويتهم. كان الزواج في الأسر التبتية القديمة يلتزم بالتقاليد والعادات، ويمارس الزواج الأحادي، أي أن تعدد الزوجات لم يكن موجودا. على الرغم من أنها كانت تمارس في العديد من المجتمعات القديمة، إلا أنه في مرحلة ما كان للملك الحق في أن يكون له عدة زوجات.

تبدأ الفتيات التبتيات في تلقي التعليم الرسمي حول مبادئ وتعاليم الزواج خلال فترة المراهقة، فهي تختار يوم حظها وفقًا للتقويم التبتي، وتجدل شعرها في عدة ضفائر، وتبدأ في ارتداء مئزر ملون للإعلان عن بداية استعدادها. وأهلية الزواج. [1]

الزواج في التبت له عدة مراحل، تبدأ بمرحلة الخطبة، ثم مرحلة الخطوبة، ومرحلة الزفاف، وأخيرًا زيارة بيت العروس.

2- مرحلة ما قبل الخطبة

هذه هي المرحلة الأولى، عندما يُعجب الشاب بفتاة، يقوم بالبحث عن عمرها وتاريخ ميلادها وبرجها: الفأر، الثور، النمر، أو الأرنب.

بعد جمع المعلومات اللازمة عن الفتاة، يذهب العريس إلى أحد المنجمين لمعرفة ما إذا كان برجها يتطابق مع برجه. إذا وجد تطابقًا، وكانت الفتاة المختارة سعيدة بوالديه، فسوف يحاول العثور على خاطبه تسمح له بذلك. عند الاقتراب من عائلة الفتاة، يذهب الوكيل إلى منزلها ومعه الهدايا والشاي، بالإضافة إلى الخاتاجي أو الوشاح الحريري، وهو عبارة عن حرير أبيض يرمز إلى الحب والطيبة والجمال، وإذا قبلت عائلتها الهدية يتم أخذها. وكدليل على قبولهم للشاب، فإن عم الأم هو الوحيد الذي يقرر القبول أو الرفض.

3- مرحلة الخطبة

بعد قبول أهل العروس وموافقتهم على العريس، يتم تحديد موعد الخطوبة، وعادةً ما يتم إقامة الحفل في منزل العروس. في هذا اليوم، ستقدم عائلة الرجل الهدايا والتيجان لكل فرد من أفراد عائلة المرأة.
شاهدان، والدي الصبي والفتاة، يشاركان في مراسم الخطوبة. وبعد تبادل الهدايا يقرأ أحد الشاهدين عقد الخطبة، ويتحقق الآخر من صحته. بعد قراءة أول واحد،بعد ذلك وقع شاهدان على العقد، وختموه بأختام الطرفين، وسلموه إلى الطرفين، بعد ذلك أقيمت مأدبة في منزل الفتاة للاحتفال وبعد تناول الطعام تلقى الضيوف الهدايا، وهي عبارة عن قطع هذا ثم غادروا.

4- الزفاف

وقبل الزفاف، أهدت المرأة للرجل جهازها الذي ضم تمثالًا صغيرًا يرمز إلى أطيب تمنياتها للعائلة، وبكرة تحتوي على كتيب من الاقتباسات الشهيرة، وتحفة أثرية يعتقد أنها تمثل جهاز الأميرة ونتشنغ التي هربت من الصين. وجاءت إلى التبت عام 640 م، وتزوجت لاحقًا من سونجستان جامبو، الملك الثالث والثلاثين لمملكة يارلونغ التبتية.

وفي المقابل، قامت عائلة الصبي بإهداء الفتاة الزي الذي سترتديه في حفل خطوبتها.

وفي يوم الخطوبة يقوم أهل العريس بإرسال رجل مميز ومجموعة من الفرسان لإحضار العروس. وفي يوم الزفاف، ارتدى جميع الحاضرين في حفل الزفاف ملابس تقليدية باهظة الثمن، واصطف أصدقاء وأقارب العروس والعريس في الخارج. بعد الانتهاء من حفل الاستقبال ووصول جميع الضيوف، يجلس أهل العروس والعريس في مقاعدهم المخصصة، وتبدأ مراسم الزفاف بإعلان الشخص المخول. يبدأ حفل الافتتاح بمباركة العروسين.

في هذا اليوم، يقدم العريس للعروس حصانًا مزينًا بشكل متقن تتناسب ألوانه مع رمز الشمس الخاص بها. سيعطيها أيضًا رأس سهم ملون مصنوع من الحرير بخمسة ألوان ومرآة وقطعة. مجوهرات خضراء ثمينة، ومجموعة من المجوهرات.

عند دخول المجموعة إلى منزل العروس، سيتم إدخال سهم ملون في الياقة الخلفية لفستان العروس ووضع حلية خضراء فوق رأسها للدلالة على أنها أصبحت أحد أفراد عائلة العريس.

عندما كانت العروس على وشك مغادرة منزل ولادتها، أخرجت الأسرة السهام من أطواقهم، وتوجهوا إلى السطح، وصرخوا: “لا تأخذ حظنا الجيد قبل أن تختفي العروس بعيدًا عن الأنظار. “

ويغادر الموكب منزل العروس، يتقدمه عالم فلكي يرتدي ثوباً أبيض، ويمتطي حصاناً أبيض، تتبعه فرقة ترحيب والعروس ترافقهما إحدى السيدات، وأهل العريس في نهاية الموكب.

في الطريق إلى بيت العريس، يغني الناس، وتبدأ العروس بالبكاء حزناً على انفصالها عن عائلتها.
وقبل وصول العروس، يقوم العريس بتعليق الزينة على باب المنزل، ويضع أمام المنزل وسادة مملوءة بشعير المرتفعات مغطاة بقطعة قماش من البروكار، وتوضع عليها مجموعة من الحبوب ذات شكل معين.

عندما تصل العروس بالقرب من منزلها، يستقبلها أهل العريس، حاملين علبة مخروطية الشكل مملوءة بالشعير وحلويات السامبال ومغطاة بالزبدة.

وعندما تعود العروس إلى المنزل، تضع قدميها على الأرض، وتحمل في يديها الشعير وأوراق الشاي، مما يرمز إلى الأشياء الجيدة التي ستجلبها لعائلتها.

وتقدم العروس الحرير إلى أهل العريس قبل الدخول، وبعد الدخول تجلس مع العريس في غرفة المعيشة لتلقي البركات والدعوات لحياة سعيدة.

بعد ذلك قدم الضيوف الهدايا لأنفسهم ولأولياء أمورهم، كما قدم العروسان أوشحة حريرية للحاضرين، قبل أن يتوجهوا إلى غرفهم حيث تلا أحد الرهبان بعض الكتب المقدسة.

وفي تلك الليلة، أقيمت مأدبة غداء في منزل العريس، حيث غنى الأقارب والأصدقاء، ورقصوا رقصات شعبية تعكس فرحتهم وفرحتهم بهذه المناسبة.

تتميز حفلات الزفاف اليوم بأنها أكثر مرونة، ولم يعد المكان يمثل مشكلة كبيرة كما كان من قبل، ويمكن عقدها في قاعة الزفاف أو في فندق، وليس بالضرورة في فندق. يمكن أيضًا استئجار منزل العريس أو العروس، كما أن فستان الزفاف وملابس العريس ليست على الطراز التبتي.

وبعد مرور 3 إلى 6 أشهر، يقوم العروسان بزيارة بيت العروس، حيث يقوم أهل العروس بإعداد الشعير المرتفع والصور الرائعة للتعبير عن الترحيب الحار بالضيفين. وبعد وصول العروسين إلى المنزل، يتبادلان الحرير الأبيض والشمر وأوراق الشاي مع بعضهما البعض. والزبدة وغيرها من الهدايا مع عائلة العروس، ويكتمل حفل الزفاف هنا.

وفي أجزاء أخرى من التبت، يختلف الوضع قليلاً في اليوم السابق للزفاف، حيث يذهب عم العريس إلى منزل العروس ومعه الهدايا وحصانًا أبيض لتركبه العروس في طريقها إلى حفل الزفاف. عش الزواج.
وفي يوم الزفاف، يتم تزيين غرفة الزفاف أو الخيمة المعدة للعروسين، وترسم المزهريات، وترسم عليها رموز ملونة، وتغطى الأرضية بسجادة من الصوف الأبيض مع حبيبات الخشب. ضع شعير المرتفعات ورحب بالضيوف.

ارتدت العروس فستان الزفاف الأبيض، وركبت الحصان الذي أحضره عمها إلى منزل العريس وأعلن عمها وصولها أمامها.

أمام المنزل، تترجل العروس، وتغني امرأتان من عائلة العريس، وتسير العروس وسط السجادة البيضاء. ويتم تبادل قطع الحرير الأبيض مرة أخرى، كما يقوم أهل العروس والعريس بإرسال التهاني والتبريكات لبعضهم البعض.

بدأ عم العريس حفل الزفاف رسميًا، وجلس العريس والعروس أمام والدي العريس، وقدمت العروس الشاي مع الحليب، وغمست أطراف أصابعها في فنجان الشاي، ووضعته فوق فنجان الشاي. رأسها تعبيرا عن السعادة.
ويلي حفل الزفاف مأدبة كبيرة، تتضمن تبادل كميات كبيرة من الهدايا والحرير الأبيض، حيث يغني المشاركون، ويرقصون حتى فجر اليوم التالي.

5- تعدد الأزواج

إن تعدد الأزواج منتشر على نطاق واسع بين بعض شعوب التبت، أي أن المرأة تتزوج من قريب أو من إخوة بالإضافة إلى الزوج الأصلي. ويُعَد الزوج الأصلي للمرأة المتزوجة من عدة إخوة بمثابة والد الأطفال الذين يولدون، في حين يُعتبر إخوة هذا الزوج أعمامهم.

والهدف من هذا في معتقداتهم هو ضمان عدم تقسيم الممتلكات وضمان الوضع المالي للزوجة، ولكن الزواج الأحادي أو الزواج الفردي هو الأكثر شيوعًا في البلاد.

وقد لوحظ أن تعدد الأزواج يحدث في المناطق التي تعاني من شح المعيشة، ويُعتقد أنه يحسن معيشة الطفل. ويُسمح للمرأة بإنجاب عدد محدود من الأطفال طوال حياتها، بغض النظر عن عدد الأزواج، لأنه عندما يكون للطفل أكثر من أب، فهي تضمن له الحياة (على عكس الرجل).

يمكن للأب وأبنائه الزواج من امرأة واحدة. ويمكن للأم وبناتها الزواج من نفس الرجل. ويمكن للأم وبناتها أن تكونا أمًا، ويمكن لكل من البنات أن تكون زوجة. يمكن للأم أن تظل كما هي، ويمكن لكل من بناتها أن تصبح بدورها أمًا لأحد الأبناء. هذا قانوني بالفعل في نظامنا الإقطاعي، والذي يلزم الرجل قانونيًا أيضًا بالزواج من الفتيات الشابات المؤهلات بما في ذلك ابنة الرجل من داخل قبيلته التي تنتمي إلى نفس المجتمع الراقي الذي ينتمي إليه، ونعم، أيضًا من عائلته الخاصة. [2]

لا ينبغي له أن يفضل أي طفل حتى لو كان يعلم أن الطفل هو ابنه. يتم احتساب جميع الأعمام كآباء. الطلاق سهل للغاية. إذا لم يكن أحد الأزواج راضيًا عن زوجته أو يشعر بعدم الارتياح، فعليه مغادرة المنزل.

المراجع

مشاركة المقال

هل كان المقال مفيداً

نعم
لا

الأكثر مشاهدة