ما حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية؟

عند الحديث عن حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية. يتضح أن الإمام ابن باز رحمه الله كان له رأي واضح في هذا الأمر. بالتالي فقد أوضح أنه من السنة لمن نوى الأضحية – إذا دخل شهر ذي الحجة – أن لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى يذبح أضحيته.

حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية ابن باز؟

عند اقتراب عيد الأضحى. يكثر التساؤل حول حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية. وخاصة في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة. بينما أوضح الشيخ ابن باز رحمه الله أن الإمساك عن قص الشعر والأظافر لمن نوى أن يضحي هو سنة مستحبة. وليس أمرًا واجبًا.

علاوة علي ذلك تجدر الإشارة إلى أن من الذي يمسك عن قص الشعر والأظافر هو الشخص الذي ينوي تقديم الأضحية فقط. وليس جميع أفراد أسرته. أي أن الحكم لا يشمل الزوجة أو الأبناء إذا لم يكن أحدهم هو المضحي نيابة عن نفسه.

وبالتالي. فإن ترك قص الشعر والأظافر في هذه الفترة يعد اتباعًا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. ويترتب عليه أجر كبير. إلا أن من خالف هذا الأمر وأخذ من شعره أو أظافره. فلا إثم عليه ولا كفارة. ولكن يكون قد فاته فضل هذه السنة المباركة.

تعرف أيضًا على: أحكام الزواج الشرعة: عقد النكاح وشروطه

هل قص الشعر يبطل الأضحية؟

يتساءل الكثيرون مع اقتراب عيد الأضحى: هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة لغير الحاج؟ والإجابة تتوقف على نية الشخص. بالتالي فإذا كان المسلم ينوي الأضحية. فالسنة أن يمسك عن قص شعره وأظافره من دخول شهر ذي الحجة حتى يذبح أضحيته. كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم.

علاوة علي ذلك من المهم التوضيح أن قص الشعر لا يبطل الأضحية. بل يعد مخالفًا لسنة مؤكدة فقط. وهذا ما أشار إليه العلماء. ومنهم الشيخ ابن باز. عند بيانه لـ حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية. حيث أوضح أن الامتناع عن ذلك من باب التأسي. وليس من باب الفرض.

وبالتالي. فإن من قص شعره دون علم أو نسيان أو حتى عمدًا. فإن أضحيته تبقى صحيحة. ويثاب عليها بإذن الله. ولكنه فقط فاته أجر اتباع السنة.[1]

تعرف أيضًا على: ماهي الأحكام الشرعية الخمسة ؟

ما حكم حلق الشعر وقص الأظافر للمضحي؟

مع اقتراب موسم الأضاحي. يكثر التساؤل حول ما يجوز وما لا يجوز فعله لمن نوى أن يضحي. ومن بين هذه الأسئلة ما يتعلق بحكم حلق الشعر وقص الأظافر. وقد أوضح العلماء. ومنهم الشيخ ابن باز. أن الأفضل لمن أراد أن يضحي أن يمتنع عن قص شعره وأظافره من أول أيام ذي الحجة حتى يذبح أضحيته. وذلك اتباعًا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

علاوة علي ذلك من المهم التفريق بين ما يتعلق بالأضحى وبين أمور أخرى. فمثلًا هل يجوز قص الشعر في عيد الفطر؟ نعم. لا حرج في ذلك إطلاقًا. لأن هذا الحكم خاص فقط بفترة العشر الأوائل من ذي الحجة للمضحي. ولا يمتد ليشمل باقي المناسبات الإسلامية.

بالتالي بحسب ما جاء في فتاوى العلماء. فإن حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية هو أنه سنة يستحب الالتزام بها. وليس فرضًا. وبالتالي فإن من خالفها لا إثم عليه. وتبقى أضحيته صحيحة. لكنه يفوّت على نفسه أجر الاتباع والطاعة.

تعرف أيضًا على: أحكام شرعية سؤال وجواب: مسائل تهم المسلم

الحكمة من تحريم قص الشعر والأظافر للمضحي؟

يبحث الكثير من المسلمين عن الحكمة من تحريم قص الشعر والأظافر للمضحي. خصوصًا مع دخول العشر الأوائل من شهر ذي الحجة. بالتالي قد بيّن العلماء أن هذا الامتناع له بعد تعبدي مهم. وهو تعظيم شعائر الله والتشبه بالحجيج الذين يتركون التزين حتى يؤدوا نسكهم.

علاوة علي ذلك. يقال إن هذا الفعل يرمز إلى أن المضحي يقدّم نفسه بالكامل لله. فيمسك عن شيء من زينته وجسده حتى تكتمل الأضحية. كنوع من التقرّب والتسليم. ومع ذلك. تجدر الإشارة إلى أن متى يجوز حلق الشعر للمضحي؟ يسمح بذلك بعد ذبح الأضحية مباشرة. أي بمجرد أن يتمّ نسكه. يمكنه قص شعره وأظافره دون حرج.

بالتالي بحسب آراء أهل العلم. فإن حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية لا يصل إلى درجة التحريم القطعي. بل هو من السنن المؤكدة. بالتالي فمن التزم به فله أجر عظيم. ومن تركه فلا إثم عليه. وتبقى أضحيته مقبولة بإذن الله.

تعرف أيضًا على: الأحكام الشرعية في أصول الفقه

ما حكم عدم قص الأظافر والشعر للمضحي؟

يتساءل البعض عن ما حكم عدم قص الأظافر والشعر للمضحي. وهل هو أمر واجب أم مجرد سنة؟ في هذا السياق. بالتالي أوضح العلماء أن الإمساك عن قص الشعر والأظافر لمن نوى الأضحية هو من السنن المؤكدة. وليس من الواجبات.

• حكم قص الشعر والأظافر: الإمساك عن قص الشعر والأظافر لمن نوى الأضحية هو من السنن المؤكدة، وليس واجبًا.
• الأجر والإثم: من امتنع عن القص فقد وافق السنة ونال الأجر، ومن قص فلا إثم عليه.
• صحة الأضحية: الأضحية تظل صحيحة حتى وإن قص المضحي شعره وأظافره.

وبالانتقال إلى الجانب المعنوي. تظهر الحكمة من عدم قص الشعر والأظافر للمضحي في أن المسلم يشبه نفسه بالحاجّ. فيترك بعض زينته ويظهر خضوعه لله. كنوع من التهيؤ الروحي والبدني للعبادة.

بالتالي ومن المهم أيضًا الإشارة إلى أن حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية يتعلق فقط بالفترة ما بين دخول شهر ذي الحجة وحتى ذبح الأضحية. وليس قبل ذلك أو بعده. وهو خاص بالشخص الذي سيقدّم الأضحية. وليس بأفراد أسرته.

باختصار. ترك قص الشعر والأظافر سنة عظيمة. تحمل في طياتها معاني الطاعة والتسليم لله. ومن حافظ عليها نال خيرًا كثيرًا.

تعرف أيضًا على: أحكام شرعية من سورة يوسف: معاني وحِكم

حديث عن حكم قص الأظافر و الشعر للشخص المضحي

ورد في السنة النبوية حديث نبوي شريف يستدل به على مسألة قص الشعر والأظافر للمضحي. وهو ما أثار اهتمام الكثير من الناس لفهم معناه ومدى صحته. وقد جاء عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: “إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي. فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئًا“. وهو حديث صحيح رواه مسلم.

علاوة علي ذلك اهتم العلماء بتوضيح صحة حديث عدم قص الشعر والأظافر للمضحي. وأجمع جمهور أهل الحديث على أنه حديث صحيح وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. بالتالي هو أصل في هذا الباب. ويعمل به عند جمهور الفقهاء.

وبالاعتماد على هذا الحديث. بيّن العلماء حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية. وأكدوا أنه من السنة أن يمتنع المضحي عن أخذ شيء من شعره أو أظافره خلال العشر الأوائل من ذي الحجة وحتى يذبح أضحيته. وذلك تعظيمًا لشعيرة الأضحية واتباعًا لهدي النبي ﷺ.

وبالتالي. فإن الحديث يعتبر دليلًا واضحًا على هذا الحكم. ويفهم منه أن ترك القص ليس واجبًا. لكنه سنة مؤكدة فيها أجر عظيم لمن التزم بها. دون إثم على من لم يفعل.

تعرف أيضًا على: أحكام شرعية لسورة الكهف

أوقات قص الشعر و الأظافر للمضحي

يتساءل الكثير من المسلمين مع اقتراب عيد الأضحى عن أيام قص الشعر والاظافر للمضحي. ومتى يجب الإمساك عنها ومتى يباح قصها. ومن خلال فتاوى العلماء واستنباطاتهم من السنة النبوية. يتبين أن من نوى الأضحية يستحب له أن يمتنع عن قص شعره وأظافره بمجرد دخول شهر ذي الحجة. أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة.

بالتالي يظل هذا المنع قائمًا حتى يذبح أضحيته. فبعد الذبح مباشرة. يجوز له أن يقص شعره وأظافره دون أي حرج شرعي. بينما هذا ما أشار إليه أهل العلم في توضيح حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية. حيث أكدوا أن الامتناع سنة مؤكدة. وليست فرضًا. والغرض منها هو التشبّه بالحجاج وتعظيم شعيرة الأضحية.

وبالتالي. فإن معرفة توقيت القص والإمساك يساعد المسلم على الالتزام بالسنة النبوية. ونيل الأجر كاملاً. مع إدراك الحكمة الروحية وراء هذه السنة المباركة.[2]

تعرف أيضًا على: أكثر سورة فيها أحكام شرعية: سورة البقرة نموذجًا

الاستعداد القلبي للذبح

الاستعداد القلبي للذبح لا يقتصر فقط على تجهيز الأضحية وشراءها. بل يشمل جانبًا إيمانيًا أعمق يتعلق بعلاقة العبد بربه في هذه الأيام المباركة. فمنذ دخول شهر ذي الحجة. يستحب للمسلم أن يبدأ بتطهير قلبه من الغل والحقد. وأن يكثر من الذكر والاستغفار. استعدادًا لتقديم أضحيته خالصة لله تعالى.

بالتالي من بين مظاهر هذا الاستعداد الروحي. التوقف عن بعض العادات اليومية بنية التعبد. مثل الإمساك عن قص الشعر والأظافر. وهو ما يعرف بـ حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية. فهذه السنة النبوية ترمز إلى أن المسلم يقدّم لله تعالى قلبًا خاشعًا. وجسدًا على حاله. حتى يقرّب أضحيته.

علاوة علي ذلك يصبح الذبح ليس مجرد عمل ظاهري. بل رسالة داخلية تعبّر عن طاعة وتسليم كاملين لله عز وجل. بالتالي كما فعل سيدنا إبراهيم حين سلّم أمره لله واستعد لذبح ابنه امتثالًا لأمر ربه. فكل من ضحّى بنية صادقة. واستعدّ من داخله. نال أجر الأضحية وقبول القربان.

تعرف أيضًا على: أحكام رقية شرعية: حكم الاستشفاء بالقرآن

وفي الختام. يتضح لنا أن حكم قص الشعر لمن يعتزم الأضحية قائم على سنة نبوية عظيمة تحمل معاني الطاعة والتسليم لله عز وجل. ومن خلال الالتزام بهذه السنة. يعبر المسلم عن استعداده الروحي والبدني لشعيرة الأضحية. وإن خالفها فلا إثم عليه. ولكن يفوته فضل عظيم. لذلك. من الجميل أن نغتنم هذه الأيام المباركة باتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم. والتقرب إلى الله بكل ما نستطيع من أعمال صالحة.

• islamonline Does Shaving Hair or Cutting Nails Invalidate Sacrifice?_بتصرف
• islamqa What is the Ruling on Cutting the Hair and Nails during Dhul Hijjah?_بتصرف

مشاركة المقال

وسوم