أهم مؤلفات وليد سيف: أعمال صنعت مجد الدراما التاريخية

عناصر الموضوع

1- وليد سيف ورواية التاريخ: التخييل والتوثيق والتشويق

2- في حضرة البطل الجمعيّ

3- الدراما التاريخية

4- من الأعمال الدرامية إلى الروائية

3-الدراما التاريخية

في عام 1978، تم عرض فرصة على وليد سيف لدخول عالم الدراما، مما اعتبره بمثابة انعتاق له، كما وصف ذلك. كلما كانت الحياة الأكاديمية في الجامعة تضيق عليه، قام بإنجاز أول مسلسلاته التاريخية “الخنساء” تحت إخراج صلاح أبو هنود. بعد ذلك، استمر في كتابة مجموعة من الأعمال التاريخية مثل “شجرة الدر” عام 1979، و”طرفة بن العبد” عام 1982، و”بيوت في مكة” عام 1984، وغيرها. والجدير بالذكر أن وليد سيف لم يتجه إلى كتابة التاريخ من أجل تمجيد الماضي أو التباكي على أمجاده كما يعتقد البعض، بل كان يسعى لاكتشاف “المعاني الفكرية والفنية للمادة التاريخية، بهدف مخاطبة الذائقة وشحذ الوعي بالشرط الإنساني بشكل عام، وأسئلة الواقع بشكل خاص”.

تتداخل الجوانب الفكرية والفنية والتوثيقية في رواية وليد سيف للتاريخ من خلال استخدامه العنصر التخييلي. ولا يقتصر هذا على الأحداث الخارجية، مثل تفاصيل المعارك والفتوحات وما يكتنف بناء الممالك وسقوطها من أسرار، بل يمتد ليشمل عملية التخييل الاستبطاني، التي تستكشف أعماق الشخصيات ذهنيًا وتكشف عن تفاصيل حياتهم اليومية، وهواجسهم وطموحاتهم، مما يتناغم مع توثيق الأحداث التاريخية الكبرى. ومن هنا، نرى الجانب الإنساني لأبطال التاريخ الإسلامي، مثل صلاح الدين الأيوبي وعبد الرحمن الداخل والمنصور وغيرهم، وهم يتصارعون مع أنفسهم من أجل السلطة، ويواجهون الطمع وعصبية القبيلة، مما يذكّر بأن معاناة الإنسان تبقى متشابهة، بغض النظر عن الزمان والمكان.[3]

4-من الأعمال الدرامية إلى الروائية

صدرت رواية وليد سيف “مواعيد قرطبة”، لتكون أولى تجاربه الدرامية في شكل رواية. ومن المؤسف أن يتزامن صدورها مع رحيل المخرج المبدع حاتم علي، الذي نعى وليد سيف وفاته بأسلوبه الخاص في مقال نشره مؤخرًا، حيث أشار إلى أن أفضل وسيلة لتكريم المبدع هي استذكار ما تركه من آثار. ومن خلال تلك الآثار المشتركة، يؤكد وليد سيف أن علاقته مع حاتم علي كانت مبنية على التكامل والتفاهم والنزاهة في العمل، موضحًا أن “النص الضعيف لا يمكن إنقاذه حتى من قبل مخرج موهوب، بينما يمكن للإخراج الضعيف أن يقلل من قيمة نص ممتاز مهما كانت جودته. لذا، عندما يجتمع النص القوي مع الإخراج المتميز، يصل العمل إلى ذروته”.

لا شك أن براعة اللغة وقوة الحوارات وعمقها تُعتبران عنصرين جذابين في أعمال وليد سيف الدرامية، مما قد يُشغل الانتباه أحيانًا عن بعض القصور في تنفيذ مشاهد القتال وركاكتها، أو يخفف من الملل الناتج عن تكرار بعض المشاهد، خاصة تلك التي تُضاف لملء الفراغات وإطالة المشهد، مثل رقص الجواري ومبالغة بعض الأمراء في السهر وشرب الخمر. بالإضافة إلى ذلك، هناك ضعف في أداء بعض الممثلين لأدوارهم. والسؤال المطروح هنا هو: ما الذي يدفع وليد سيف إلى تحويل العمل الدرامي إلى رواية؟ وهل يدعونا ذلك إلى النظر إلى النص بعيدًا عن المؤثرات الخارجية، والاعتماد على الخيال الفردي بعيدًا عن الصورة النمطية؟

تتأثر كتابة الدراما التاريخية بعدة عوامل، ورغم تأثير الإخراج والإنتاج والتمثيل، تبقى هناك تساؤلات حول كيفية التعامل مع المادة التاريخية وسردها. عند النظر إلى رواية “مواعيد قرطبة”، نلاحظ أن صوت الراوي العليم يتصدر السرد، مستخدمًا أسلوبًا توثيقيًا مباشرًا في معظم الأحيان.

تتناول أحداث مسلسل “التغريبة الفلسطينية” تاريخ نشوء الوطنية الفلسطينية منذ عشرينيات القرن الماضي، مروراً بالثورة الفلسطينية الكبرى، وصولًا إلى الحدث الأهم الذي يشكل محور العمل الدرامي، وهو النكبة عام 1948. يستمر المسلسل في سرد قصص اللاجئين الفلسطينيين الذين يطمحون للعودة، ويعرض التناقضات التي برزت بعد النكبة، مثل الحدود التي تفصل بين الداخل والخارج، وبين المدينة والمخيم.[4]

وفي الختام, فإن هناك أعمال أخرى تشمل ربيع قرطبة، وعمر بن الخطاب، وصلاح الدين الأيوبي، وشجرة الدر، والخنساء، وعروة بن الورد، بالإضافة إلى الصعود إلى القمة، وملحمة الحب والرحيل، وطرفة بن العبد، وجبل الصوان، وبيوت في مكة.

• Wikipediaوليد سيف ورواية التاريخ: التخييل والتوثيق والتشويق -بتصرف
• 7iberفي حضرة البطل الجمعيّ -بتصرف
• أبجدالدراما التاريخية -بتصرف
• ويكيبيديامن الأعمال الدرامية إلى الروائية -بتصرف

مشاركة المقال

وسوم