متى يجب على الحاج الإحرام وما هي محظوراته؟

عناصر الموضوع

1- تعريف الإحرام

2- ميقات الحج الزماني

3- ميقات الحج المكاني

4- كيفية الإحرام

5- محظورات الإحرام

6- حكم الإحرام من خارج الميقات

الحج إلى بيت الله هو الركن الخامس للإسلام، وهو فريضة على المسلم البالغ العاقل مرة واحدة في العمر إذا تمكن. أي إذا توفرت له الاستطاعة المالية والبدنية لأداء هذه الشعيرة. ونعرض في ما يلي أهم ما ينبغي للحاج الإلمام به من أحكام هذه الشعيرة العظيمة. متى يجب على الحاج الإحرام وما هي محظوراته؟

1- تعريف الإحرام

الإحرام هو الدخول في عبادة الحج أو العمرة، والانشغال بأعمالهما بنية صادقة، ويقال إن الشخص أحرم عندما يبدأ في أداء النسك، مما يجعله محرماً عن بعض الأمور التي كانت مباحة له سابقاً. من بين هذه الأمور، يمنع الرجل من ارتداء الملابس المخيطة، ويحظر على كل من الرجل والمرأة قص الشعر أو الأظافر أو استخدام الطيب، كما أن لمحظورات الإحرام مظاهر وشعائر خاصة، تعبر عن التخلي عن متع الدنيا وزينتها، والتوجه إلى الله بأرواح نقية وأجساد مطيعة.

يبدأ المسلم فريضة الحج والعمرة بالإحرام. هذه هي الخطوة الأولى في مسيرته الروحية، وهي فعل يخص القلب يدخل به في عبادة عظيمة، أمرنا الله فيها بالإخلاص في النية والقيام بها لوجهه وحده، كما قال عز وجل: ﴿وأتمّوا الحج والعمرة لله﴾.

عند الدخول في الإحرام، يجب الامتناع عن كل ما هو محظور من المحظورات، مع عقد نية الدخول في النسك والتلبية، فمن أراد الحج يقول: لبّيك حجاً ، ومن أراد العمرة يقول: لبيك عمرةً، ومن ثم يبدأ بعدها التلبية. عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئِل: (مَا يلبس المُحرم من الثياب؟ فقال: لا تلبسوا القُمُصَ، ولا العَمَائِمَ، ولا السراويلات، ولا البَرَانِس، ولا الخفاف، إلا أحد لا يجد النّعلَين فَلْيَلْبَس الْخُفّين، وليَقطَعهمَا أسفَل من الكَعبَين، ولا تَلبَسوا شيئاً من الثياب مسّه الزّعفَرَان، وَلَا الوَرس)، وعن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يَنكِحُ المُحرِمُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطُب).

2- ميقات الحج الزماني

ميقات الحج الزماني هو المدة الزمنية المحددة لبدء أداء فريضة الحج. والتي حددها الله تعالى في قوله: “الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ” (البقرة: 197)، وقد بين العلماء أن هذه الأشهر هي شوال وذو القعدة وأيام من ذو الحجة، وتحديدًا العشر الأوائل منه.

يبدأ وقت الإحرام بالحج من بداية شهر شوال، ويظل إلى طلوع فجر يوم النحر (العاشر من ذي الحجة). ويعتبر الوقوف في عرفة يوم التاسع من ذي الحجة الركن الأكبر في الحج، ولا يصح الحج بدونه. لذلك، يتوجب على الحاج الإحرام في هذه المدة، والتقيد بمواقيت الحج الزمنية لصحة النسك.

يجدر القول أن بعض العلماء مثل الإمام مالك، يرون أن شهر ذي الحجة كله هو من أشهر الحج، لكن رأي أغلبية العلماء أن أشهر الحج تنتهي في اليوم العاشر من ذي الحجة، وينبغي على الحاج أن يبدأ بالإحرام في هذه الأشهر، فهو الأنسب للسنة النبوية ومواقيت الحج المحددة.

وعلاوةً على ذلك، يمكن أداء العمرة في أي وقت من السنة. لكن أداؤها في أشهر الحج يعتبر تمتعًا إذا تبعها الحج في نفس العام. وقد اختلف الفقهاء بشأن الإحرام بالحج قبل أشهره، حيث يرى أغلب العلماء جوازه مع عدم استحسانه. بينما يرى آخرون عدم صحته. لهذا السبب يفضل الالتزام بالمواقيت المحددة لضمان صحة النسك وتجنب الخلاف الفقهي. [2]

3- ميقات الحج المكاني

بين الرسول عليه الصلاة والسلام هذه الأماكن بشكل دقيق، فخصص لكل ناحية من النواحي ميقاتًا للإحرام.

فجعل لأهل المدينة المنورة – وهي جهة شمال الكعبة – ميقات ذي الحليفة، والحليفة تصغير الحَلفاء، وهي نوع من النبات معروف، وسمي المكان بذي الحليفة لانتشار هذا النبات فيه؛ وهو أبعد المواقيت عن مكة، بمسافة حوالي أربعمائة كيلومتر تقريبًا؛ ويعرف حاليًا باسم “أبيار علي”.

ميقات أهل المغرب ومصر والسودان وعموم أفريقيا هو “الجحفة”، وهي قرية بالية اجتاحها السيل وهدمها، وأصابها الوباء الذي دعا النبي صلى الله عليه وسلم أن يُنقل من المدينة إلى الجحفة بقوله: ( اللهم انقل حُمَّاها – أي حُمَّى المدينة – إلى الجحفة ) رواه البخاري. لأنها كانت أرض كفر، وعندما خربت الجحفة وصارت مكانًا غير صالح للحجاج. أخذ الناس عوضًا عنها ميقات رابغ، ومنه يحرم الحجاج اليوم، وهو أبعد قليلًا عن الجحفة بالنسبة لمكة، وتبعد عنها مسافة ثلاثة وثمانين ومئة كيلو متر تقريبًا.

ميقات أهل الجنوب والوافدين من تلك الناحية هو” يلملم”، وهو اسم للمنطقة، والمعروف اليوم بـ” السعدية”، ويبعد عن مكة حوالي مائة وعشرين كيلومترًا.

أما ميقات أهل المشرق هو “ذات عرق”، ويخص أهل العراق وإيران ومن يتواجد في جهاتهم، سمي بهذا الاسم لأنه يقع بالقرب من جبل صغير يمتد بطول كيلومترين، ويبعد عن مكة نحو مائة كيلومتر إلى الشرق، وهي اليوم أصبحت هذه المنطقة مهجورة لعدم توفر طرق تؤدي إليها. بجوارها يوجد وادٍ عظيم يُعرف بالعقيق، الذي يبعد عن ذات عرق حوالي عشرين كيلومترًا. وعن مكة بمسافة تصل إلى مائة وعشرين كيلومترًا. ومن هذا الوادي يحرم الناس اليوم، ويطلق عليه اسم “الضريبة”.

وجعل النبي صلى الله عليه وسلم لأهل نجد ميقاتاً خاصاً وهو” قرن المنازل” ويبعد عن مكة خمس وسبعين كيلو مترًا، ويعرف اليوم بـ” السيل” وهو قريب من الطائف. [3]

4- كيفية الإحرام

الإحرام هو نية الدخول في نسك الحج أو العمرة. ويعتبر الخطوة الأولى والأساسية لبدء هذه العبادة العظيمة، وللإحرام خطوات عملية يجب على المسلم اتباعها، وهي كما يلي:​

الاغتسال والتطيّب

يفضل للمحرم أن يغتسل قبل الإحرام، سواء كان رجلًا أو امرأة، حتى الحائض والنفساء، وذلك للتنظيف وإزالة الرائحة الكريهة.

لبس ملابس الإحرام

بالنسبة للرجال، يفضل أن يرتدوا إزارًا ورداءً أبيضين نظيفين، ويتجردوا من الملابس المخيطة. أما النساء فيلبسن ما يناسبهن من الثياب الساترة التي لا تلفت الانتباه، دون تبرج أو زينة. مع تجنب النقاب والقفازين.

الصلاة قبل الإحرام

يستحب للمسلم أن يصلي ركعتين قبل الإحرام، وإن لم يصلهما فلا حرج.

نية الدخول في النسك

بعد الاغتسال ولبس ملابس الإحرام و الصلاة، ينوي المسلم بقلبه الدخول في النسك الذي يريده، سواء كان حجًا أو عمرة أو كليهمن اويُستحب أن يتلفظ بالنية، فيقول: “لبّيك عمرة” إذا أراد العمرة فقط، أو “لبّيك حجًا” إذا أراد الحج فقط، أو “لبّيك عمرة وحجًا” إذا أراد القِران بينهما.

التلبية

بعد النية، يبدأ المحرم بالتلبية بصوت مسموع، قائلًا: “لبّيك اللهم لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك”، ويستمر في التلبية حتى يبدأ في أعمال النسك. [4]

5- محظورات الإحرام

إزالة شعر الرأس

 بحلق أو غيره لقوله تعالى: {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله} (البقرة:196).

تقليم الأظافر

 كقص الشعر، ذكر ابن قدامة رحمه الله:” أجمع أهل العلم على أن المحرم ممنوع من أخذ أظفاره”، ولا فرق في ذلك بين أظافر اليد أو القدم، ولكن لو انكسر ظفره وتضرر به، فلا بأس في قص الجزء المؤذي، ولا كفارة عليه.

استعمال الطيب في الثوب أو البدن

 لحديث ابن عمر رضي الله عنهما في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال في المحرِم: (لا يلبس ثوبًا مسه ورسٌ ولا زعفران)، وقال في الذي وقصته راحلته فمات وهو محرم: (لا تمِسوه طيبًا ولا تخمروا رأسه) رواه البخاري.

عقد النكاح

 لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يَنْكِحُ المحرم ولا يُنْكَح ولا يخطب) رواه مسلم. فلا يصح للمحرم أن يتزوج. ولا أن يعقد الزواج لغيره، إلى أن يحلّ من إحرامه.

المباشرة بشهوة

بتقبيل أو لمس أو نحوه [ويُقصد بالمباشرة هنا: ملامسة جلد الرجل لجلد المرأة بدون فاصل مع وجود شهوة.]

الجماع

 لقوله تعالى: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} (البقرة:197)، والرفث هو: الجماع وما يسبقه، وهو أشد المحرمات وأكثرها تأثيراً على الإحرام، لأنه وحده ما يفسد الحج به، وأما ما يتبعه فهو موضح في أحكام الفدية.

قتل صيد البر المأكول

 لقوله تعالى: {وُحُرِّم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا} (المائدة:96)، فلا يجوز للمحرِم أن يصيد أو يقتل شيئًا من حيوانات البر المباحة كالغزال والأرنب وما شابههما، ولا يجوز له أن يعين على ذلك بإرشاد أو إشارة أو مناولة أو ما أشبه ذلك. [5]

6- حكم الإحرام من خارج الميقات

يجب على المسلم الذي ينوي الحج أو العمرة ألا يتعدى الميقات الذي يمر به إلا وهو محرم، فإذا تجاوزه دون إحرام، يجب عليه العودة إليه والإحرام منه، وإن لم يفعل وأحرم من مكان أقصر أو أقرب إلى مكة، فعليه ذبح هدي عند أغلب العلماء يذبح في مكة ويوزع على الفقراء، وذلك لأنه ترك واجبًا وهو الإحرام من الميقات المحدد شرعًا.

أما إذا كان عند مروره بالميقات لم ينوِ حجًا أو عمرة. بل أراد أمرًا آخر بمكة، كزيارة أو تجارة أو ما شابه ذلك. فلا شيء عليه؛ لأنه لم يقصد الحج أو العمرة. لكن لا يجوز له ذلك إذا لم يعتمر عمرة الإسلام سابقًا. ومتى أراد هذا الذي تجاوز الميقات بدون إحرام – لأنه لم ينوِ الحج أو العمرة – متى أراد الحج أو العمرة في الطريق قبل الوصول إلى الحرم. فيجب عليه أن يُحرم من المكان الذي نوى فيه، والحجة في ذلك ما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: “وقت النبي ﷺ لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل. ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن. ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمهله من أهله حتى أهل مكة يهلون من مكة”^. [6]

وفي الختام، فإن الحج شعيرة عظيمة فرضها الله على المسلمين لمن استطاع إليه سبيلًا، وهو رحلة إيمانية تبدأ بالإحرام والالتزام بمحظوراته، وتنتهي بأداء المناسك على الوجه المشروع.

• hajتعريف الإحرام -بتصرف
• islamwebميقات الحج الزماني -بتصرف
• islamwebميقات الحج المكاني -بتصرف
• ajnetكيفية الإحرام -بتصرف
• islamwebمحظورات الإحرام -بتصرف
• binbazحكم الإحرام من خارج الميقات -بتصرف

مشاركة المقال

وسوم