مدة المسح على الخفين

مدة المسح على الخفين من الأحكام الفقهية التي يحتاجها المسلم في السفر والحضر، خاصة في أوقات البرد أو الحاجة. وقد بيّن الشرع المدة المسموح بها للمسح، وقيّدها بشروط واضحة تيسيرًا على الناس دون إخلال بالطهارة. في هذا المقال نوضح مدة المسح على الخفين للمقيم والمسافر، مع أهم الأحكام المتعلقة بها.

متى تبدأ مدة المسح على الخفين ومتى ينتهي؟

إن استيعاب توقيت بدء وانتهاء مدة المسح على الخفين مسألة ذات أهمية بالغة لصحة الوضوء والصلوات. تحديد هذه المدة مرتبط بحالة المسلم: أهو مقيم في مكانه أم مسافر؟ هذا التفصيل هو أساس فهم رخصة المسح.

أولًا: بداية فترة المسح على الخفين أو الجوربين لا ترتبط بوقت لبسهما، بل مرتبطة بأول حالة حدثت للمتوضئ بعد ارتدائهما وهو على طهارة كاملة، أي أنه إذا توضأ المسلم ولبس جوربيه أو حذائه، وبقي على وضوئه لعدة ساعات، فإن فترة المسح تبدأ فقط عند أول مرة يقع فيها حدث (مثل النوم الذي يبطل الوضوء، أو خروج الريح، أو البول، أو الغائط) ويريد أن يتوضأ ويمسح على الخفين. عندها، يبدأ حساب الفترة الزمنية المحددة.

تعرف أيضًا على: ماهى شروط الاعتكاف

ثانيًا: نهاية فترة المسح على الخفين أو الجوربين تختلف بناءً على وضع المسلم، فبالنسبة للمقيم (غير المسافر) مدة المسح هي يوم وليلة (24 ساعة)، وتبدأ هذه المدة من وقت أول مسح بعد الحدث، بينما للمسافر فإن مدة المسح ثلاثة أيام بلياليها (72 ساعة). وتبدأ هذه المدة بنفس الطريقة، من وقت أول مسح بعد الحدث، وهذا يعتبر تسهيلًا على المسافر نظرًا للصعوبات التي قد يواجهها. [1]

تعرف أيضًا على: حكم ذبح الخروف لدفع البلاء

كم المدة المسموح بها المسح على الجوارب؟

تسري أحكام المسح على الخفين على الجوارب بنفس الصورة، إذا كانت الجوارب سميكة وتسمح بالمسح، وتغطي موضع الفرض (القدمين والكعبين). لذا، فإن كم المدة المسموح بها المسح على الجوارب هي ذاتها مدة المسح على الخفين.

• بالنسبة للمقيم (غير المسافر)

المدة المتاحة للمسح على الجوارب هي يوم واحد بليلة (24 ساعة). تبدأ المدة من أول مسح على الجوربين بعد الحدث الذي أفسد الوضوء وارتدائهما على طهارة. مثال ذلك، لو توضأت ولبست الجوربين صباحًا، ثم انتقض وضوؤك بعد صلاة الظهر، وأردت صلاة العصر، ومسحت على جوربيك، فإن حساب الـ 24 ساعة يبدأ من وقت مسحك على الجوربين لصلاة العصر.

• بالنسبة للمسافر

المدة المتاحة للمسح على الجوارب هي ثلاثة أيام بلياليهن (72 ساعة). وتحسب بنفس الطريقة المذكورة أعلاه، ابتداءً من أول مسح بعد الحدث. هذا التخفيف على المسافر يراعي ظروف السفر. من الجدير بالذكر أن إباحة المسح على الجوارب كانت محل خلاف بين الفقهاء قديمًا، لكن استقر الأمر على جوازها عند غالبية العلماء المعاصرين، بشرط أن تكون الجوارب ساترًا لمحل الفرض، طاهرة، ويمكن المسح عليها بسهولة. [2]

تعرف أيضًا على: حكم الرموش الصناعية

ما هي مدة لبس الشراب بعد الوضوء؟

هناك لبس شائع يخص ما هي مدة لبس الشراب بعد الوضوء والخلط بينه وبين مدة المسح على الخفين، والحقيقة، ليس هناك وقت محدد لبس الشراب بعد الوضوء، طولما أن الوضوء لم يبطل. المدة المحددة تبدأ فقط إذا انتقض الوضوء، وأراد الشخص أن يعيد الوضوء بالمسح على الجورب.

تستطيع لبس الجورب على وضوء صحيح، وتظل لابسه متى شئت، طولما لم يبطل وضوؤك. يعني إذا توضأت وارتديت الجورب، ثم ذهبت إلى العمل، وبقيت على وضوئك لساعات طويلة، فإن هذه الساعات لا تُحتسب ضمن مدة المسح. مدة المسح تبدأ فقط عند بطلان الوضوء، وتقرر أن تمسح على جوربك لتجديد الوضوء.

تعرف أيضًا على: الاشتراك في ثمن الأضحية

بمجرد بطلان الوضوء (بحدث أصغر)، وقررت المسح على الجوربين بدلًا من نزعهما وغسل القدمين، فإن أول مسحة بعد هذا الحدث هي التي يبدأ بعدها احتساب مدة الـ 24 ساعة للمقيم أو الـ 72 ساعة للمسافر. هكذا يفهم السؤال ما هي مدة لبس الشراب بعد الوضوء؟، حيث أن اللبس بحد ذاته لا توجد له مدة، بل المسح هو ما لديه مدة. وهذا يوضح الفرق بين لبس الشراب، وبدء احتساب مدة المسح.

تعرف أيضًا على: البورصة حلال ام حرام

هل يبطل الوضوء إذا انتهت مدة المسح على الجورب؟

إذا انتهت مدة المسح على الخفين أو الجوربين (24 ساعة للمقيم، 72 ساعة للمسافر)، فإن حكم الترخيص بالمسح يزول. بمعنى أنه إذا كنت متوضئاً عند انتهاء المدة، فإن وضوءك يبقى سارياً ولا يبطل بانتهاء المدة في ذات اللحظة، ولكن، عند إبطال وضوئك بعد انتهاء المدة، أو إذا كنت محدثاً وقت انتهاء المدة، فلا يجوز لك المسح على الجوربين مرة أخرى. بل يجب عليك خلع الجوربين وغسل قدميك عند تجديد الوضوء.

أما إذا انقضت مدة المسح وأنت على وضوء، فاستمر في صلاتك أو عباداتك بهذا الوضوء، لكن، إذا أحدثت بعد انقضاء المدة، أو إذا كنت محدثاً بالفعل وقت انتهاء المدة، ولم تُجدد وضوءك بغسل قدميك بعد خلع الجوربين، فإن صلاتك تكون باطلة، لذا، يجب على المسلم أن يلتزم بمراقبة مدة المسح على الخفين والجوارب بدقة، لتجنب أي نقص في الوضوء أو الصلاة. وهذا أيضاً يجيب على هل يجوز المسح على الجوارب في كل صلاة: نعم، يجوز المسح عليها في كل صلاة طالما الشروط قائمة خلال المدة الزمنية المحددة، ولكن بعد انتهائها يلزم الغسل.

تعرف أيضًا على: أمثلة على القلقلة الوسطى

في الختام، قمنا بعرض شامل لأحكام مدة المسح على الخفين، فإن معرفة مدة المسح على الخفين تعين المسلم على تطبيق الرخصة الشرعية بشكل صحيح، دون تجاوز أو تقصير. وقد جاء هذا الحكم تيسيرًا ورحمة، فالمقيم يمسح يومًا وليلة، والمسافر ثلاثة أيام بلياليها، بشرط توفر الطهارة وبقية الشروط.

• islamwebWhen the period of wiping over the socks begins -بتصرف
• islamqa How Long Can You Wipe Over Socks? -بتصرف

مشاركة المقال

وسوم