كيف كان شكل الصحابة؟ أوصاف جسدية وسمات تميّزوا بها

الكاتب : بسمة وليد
09 مارس 2025
عدد المشاهدات : 250
منذ شهرين
كيف كان شكل الصحابة؟ أوصاف جسدية وسمات تميّزوا بها
عناصر الموضوع
1- مصادر وصف الصحابة في التراث
ومن أفضل الكتب المؤلفة في هذا :
2- ملامح جسدية بارزة لبعضهم
ومما جاء في وصف الصحابة وصف عمر بن الخطاب
وقيل عن عمر بن الخطاب
 جاء في وصف الصحابةوصف علي بن أبي طالب 
3- توازن الشكل مع الخُلق
4- أثر التربية النبوية في هيئتهم
5- خلاصة في أهمية الجوهر قبل المظهر

عناصر الموضوع

1- مصادر وصف الصحابة في التراث

2- ملامح جسدية بارزة لبعضهم

3- توازن الشكل مع الخُلق

4- أثر التربية النبوية في هيئتهم

5- خلاصة في أهمية الجوهر قبل المظهر

في البداية الصحابة هم الذين عاصروا النبيﷺ  فكانوا معه في دعوته, وفي نشره للدين, في بداية كل حكم شرعي, في انتصارات الإسلام, وكذلك ما واجهه من صعوبات ونتيجة لذلك كانوا هم من أوصلوا لنا السيرة فكان لازم علينا أن نحترمهم, ونحبهم, ونتعرف أكثر عن وصف الصحابة.

1- مصادر وصف الصحابة في التراث

هناك العديد من الأساليب والوسائل التي نقلت إلينا أوصاف الصحابة ,ومواقف في حياتهم ,والعديد من سيرهم العظيمة لتكون تاريخ ومرجع لنا عن وصف الصحابة رضوان الله عليهم.

تتعدد الكتب التي تناولت سير الصحابة رضي الله عنهم، حيث تستعرض جوانب حياتهم، عباداتهم، زهدهم، ورعهم، علمهم، جهادهم، صبرهم، وعمق فهمهم، بالإضافة إلى طاعتهم لله ولرسوله وإجلالهم لأوامر الله ورسوله. ومع ذلك، فإن كل كتاب في هذا المجال قد يحتوي على بعض المعلومات الضعيفة التي لا يمكن التأكد من صحتها. إلا أن العلماء اعتادوا على التساهل في نقل الأخبار الموقوفة على الصحابة رضي الله عنهم، والتي لا تُستخدم كأحكام شرعية، كما هو الحال في كتب السير والتاريخ. فمثلاً، يُقبل نقل الأخبار المتعلقة بزهد بعض الصحابة، جهادهم، وصف صلاتهم في الليل، أو صبرهم على أذى الناس، وغيرها من الأمور التي يُسمح بالتساهل في روايتها.

ومن أفضل الكتب المؤلفة في هذا :

  • فضائل الصحابة ، للإمام أحمد بن حنبل .
  • سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي .
  • الإصابة في معرفة الصحابة” للحافظ ابن حجر العسقلاني .
  • صور من حياة الصحابة” للأستاذ عبد الرحمن رأفت الباشا .
  • مجموعة كتب للدكتور / علي محمد الصلابي في سير الصحابة ، كالخلفاء الأربعة والحسن بن علي وعبد الله بن الزبير وغيرهم رضي الله عنهم
  • مجموعة كتب للدكتور / أحمد خليل جمعة ، مثل :
  • فرسان من عصر النبوة  .
  • رجال أهل البيت  .
  • علماء الصحابة .
  • نساء أهل البيت في ضوء القرآن والحديث  .
  • حياة الصحابة” للكاندهلوى – تحقيق د. بشار عواد ، ط مؤسسة الرسالة .
  • موسوعة حياة الصحابة من كتب التراث” لمحمد سعيد مبيّض .
  • سلسلة ” أعلام المسلمين” التي تصدرها دار القلم بدمشق ، فقد ذكروا فيها عددا من الصحابة رضي الله عنهم .[1]

2- ملامح جسدية بارزة لبعضهم

ومما جاء في وصف الصحابة وصف عمر بن الخطاب

  • كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتمتع ببشرة بيضاء مع لمسة من الحمرة في وجنتيه.
  • كان أصلع الرأس، ولديه لحية طويلة كان يضع عليها الحناء، حيث كانت طويلة من الأمام وتقصُر عند الجانبين.
  • عُرف عمر بعرض كتفيه وطوله الفارع، حيث كان يُقال إنه عندما يركب الفرس، يبدو وكأنه واقف لأن قدميه تلامسان الأرض.

وقيل عن عمر بن الخطاب

  • عن رسول الله ﷺ قال عن عمر: (لو كان بعدي نبيٌّ لكان عمرَ بنِ الخطابِ) [ثابت].
  • عن أبي موسى الأشعري قال: (فجاء رجل فاستفتَح، فقال النبيﷺ : افتَح له وبشِّرْه بالجنةِ) [صحيح]. عن عبد الله بن عباس قال: (لما أسلم عمر أتى جبريل صلوات اللهِ عليه النبي ﷺ  فقال: يا محمد لقدِ استبشر أهل السماءِ بإسلام عمر) [صحيح].

 جاء في وصف الصحابةوصف علي بن أبي طالب 

  • يقول ابن عبد البر رحمه الله : وأحسن ما رأيت في صفة علي ( رضي الله عنة أنه كان ربعه من الرجال إلى القصر ما هو , ادعج العينين , حسن الوجه , كأنه القمر ليلة البدر حسنا
  • ضخم البطن , عريض المنكبين , شنن الكفين ( عتدا ) أغيد , كأن عنقه إبريق فضة
  • أصلع ليس في رأسه شعر إلا من خلفه , كبير اللحية , لمنكبه مشاش كــ مشاش السبع الضاري.
  • لا يتبين عضده من ساعده , قد أدمجت دمجا , إذا مشى تكفا , و إذا مسك بــ ذراع رجل أمسك بنفسه فلم يستطع أن يتنفس , و هو إلى السمن ما هو , شديد الساعد و اليد ,إذا مشى للحرب هرول , ثبت الجنان , قوي شجاع .[2]

3- توازن الشكل مع الخُلق

أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان من أبرز الشخصيات في التاريخ, وممن ورد في وصف الصحابة, حيث تميز بعقله الراجح وحكمته العميقة وإيمانه القوي ورقته في التعامل وقيادته الحكيمة.

تظهر مواقف أبي بكر رضي الله عنه توازنا واضحا في شخصيته، حيث يتميز بالرقة واللطف والرحمة في المواقف التي تتطلب ذلك، بينما يظهر قوة الثبات والشجاعة في المواقف التي تتطلب الحزم. وهذا هو جوهر الحكمة والاعتدال، إذ أن الأخلاق لها حدود، فإذا تجاوزناها أصبحت عدوانًا، وإذا نقصنا عنها كانت نقصًا ومهانة. كما أشار أهل الحكمة، قال ابن القيم: “وضابط هذا كله هو العدل، وهو الأخذ بالوسط بين طرفي الإفراط والتفريط”.

فالشجاعة أيضا لها حدود، فإذا تجاوزناها أصبحت تهورا، وإذا نقصنا عنها كانت جبنًا وخورًا. فالإقدام يكون في مواضع الإقدام، والإحجام في مواضع الإحجام. كما قال معاوية لعمرو بن العاص:

 “أعياني أن أعرف شجاعًا أنت أم جبانًا، تقدم حتى أقول من أشجع الناس، وتجبن حتى أقول من أجبن الناس”، فأجابه عمرو: “شجاع إذا ما أمكنتني فرصة، فإن لم تكن لي فرصة فجبان”.

4- أثر التربية النبوية في هيئتهم

فيما يتعلق بالتوجيهات الإلهية والوصايا النبوية التي كان النبيﷺ  يوجه بها صحابته، خاصة في ما يتعلق بعلاقات الود والأخوة بينهم، يشير فضيلة الدكتور عمر بن سعود العيد، عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام في المملكة العربية السعودية، إلى أن من أعظم الفضائل وأحب الأعمال هو نقل وصايا رسول الله، ليتمكن الناس من فهم كيفية تربية النبي للمسلمين الأوائل. ومن الأمور الجميلة أن النبي كان يخصص لكل صحابي وصية تتناسب مع شخصيته، نظراً لاختلاف طبائع الناس وأفكارهم وأخلاقهم. فقد كان النبي ﷺ  يعرف أصحابه جيداً، وكان يدرك أي الوصايا ستساهم في صلاح قلوبهم واستقامتهم.

5- خلاصة في أهمية الجوهر قبل المظهر

قد يُولد بعضنا بملامح جميلة أكثر من الآخرين، مع ميزات قد تبدو كاملة (إذا اعتبرنا أن الجمال نسبي)، لكن ما فائدة هذا الجمال إذا كان الشخص يفتقر إلى اللطف والأخلاق الحميدة؟ ما قيمة بياض وجهه إذا كان قلبه مظلماً؟ إن من لا يمتلك روحاً طيبة وجوهرًا نقيًا لا يعدو وجهه أن يكون كقلادة ذهبية تُرتدى في المناسبات الفاخرة فقط. إن جمال الجوهر هو انعكاس لجمال المظهر؛ فإذا كان داخلك جميلاً، فسوف ينعكس ذلك على مظهرك الخارجي، حيث يتألق النور الداخلي ويظهر إلى السطح. ستتغلب روحك وجمالك الداخلي، وستحقق النصر وتحتل المرتبة الأولى. [3]

في الختام قال عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-:( إن الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد – ﷺ – خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد – ﷺ -، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيه، يقاتلون على دينه، فما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن، وما رأوا سيئا فهو عند الله سَيءَ). (مسند الإمام أحمد). [4]

وما نسعى إليه من معرفة وصف الصحابة هو من قبيل حبنا لهم فاللهم اجمعنا معهم في الجنة.

المراجع

مشاركة المقال

وسوم

هل كان المقال مفيداً

نعم
لا

الأكثر مشاهدة