شروط المسح على الجوارب

شروط المسح على الجوارب. تعد من الرخص الشرعية التي يسرت على المسلمين في الطهارة، وهي تدل على سماحة الشريعة الإسلامية ورفعها للحرج. فهم هذه الشروط ضروري لضمان صحة المسح وبالتالي صحة الصلاة، ويجنب المسلم الوقوع في الخطأ أو التهاون في أحكام دينه. هذه الأحكام التفصيلية تهدف إلى تحقيق الطهارة بيسر وسهولة.

ما هي شروط المسح على الجوارب في الوضوء؟

يعد المسح على الجوارب من الرخص الشرعية التي دل عليها السنة النبوية وأجمع عليها العلماء، وهو من التيسيرات التي شرعها الله تعالى تخفيفا على المسلمين، خاصة في أوقات السفر أو البرد. لكن لهذه الرخصة ضوابط يجب الالتزام بها، ويشترط للمسح على الجوارب شروط لا تصح بدونه، ويطلق عليها شروط المسح على الجوارب. من أهم هذه الشروط: أن يكون لبس الجوارب على طهارة كاملة أي بعد وضوء صحيح، وأن تكون الجوارب ساترة لمحل الفرض، أي تغطي الكعبين.

ويشترط أن تكون الجوارب صفيقة (ليست شفافة)، وأن تثبت على القدمين بنفسها دون أن تسقط بسهولة، وألا يكون فيها خروق كبيرة تبطل صفتها الشرعية.   أما حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة. فقد أجاز الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة المسح على الجوارب بشروط، بينما اشترط بعض الحنفية أن تكون الجوارب مانعة لوصول الماء وقابلة للمشي عليها لمسافة، وإلا فلا يصح المسح عندهم. وقد اختلف العلماء في مدى التوسع في جواز المسح.

تعرف أيضًا على: أحكام البيع والشراء في الشريعة

أحكام إضافية حول المسح على الجوارب: المدة، العذر، والجوارب الخفيفة

ولهذا يتساءل البعض: هل يجوز المسح على الجوارب في كل صلاة؟. والإجابة أن المسح لا يجب تجديده لكل صلاة، بل يبقى صحيحا ما دام في المدة المحددة شرعا، وهي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ما لم ينتقض الوضوء أو تخلع الجوارب.

وهناك من يظن أن المسح لا يجوز إلا في وجود مشقة أو برد شديد، لكن الصحيح عند جمهور العلماء أن المسح لا يتطلب عذرا خاصا، أي أن هل يجوز المسح على الجوارب بدون عذر؟؟ نعم، يجوز ذلك ما دام بشروطه. أما عن شروط المسح على الجورب الخفيف. فهي موضع خلاف بين العلماء، فبعضهم اشترط أن يكون الجورب سميكًا غير شفاف ولا يظهر منه شيء من القدم.

 والبعض الآخر رخص في الجورب الخفيف ما دام يستر القدم ويمكن المشي فيه، ولا يُظهر البشرة. ولهذا، فمن أراد العمل بهذه الرخصة فعليه أن يتعلم شروطها وأحكامها حتى يؤدي وضوءه صحيحًا، ولا يقيس الأمور على الهوى أو التيسير فقط، بل وفق ما دل عليه الشرع.[1]

تعرف أيضًا على: أحكام الصيام شروط، مفسدات، وكفارات

متى لا يقبل المسح على الجوارب؟

المسح على الجوارب رخصة مشروعة، لكن لا يقبل في كل الأحوال، فهناك حالات يمنع فيها المسح وتبطل بها الطهارة إذا أُديت على وجه غير صحيح. من أبرز هذه الحالات: أن يلبس الجورب على غير طهارة، فلو لبسه الشخص وهو محدث ثم توضأ ومسح عليه، لم يصح وضوؤه. كذلك، إذا خلع الجورب بعد المسح عليه ثم أعاده وواصل الصلاة، بطل المسح، لأنه خرج عن الحالة التي شرع المسح لها. ويشترط أيضا أن تكون الجوارب ساترة للكعبين وغير شفافة. ولهذا فإن الجوارب الرقيقة جدا التي تظهر البشرة لا يصح المسح عليها.

تعرف أيضًا على: هل يمكن الشراء بعد أداء طواف الوداع؟

وهذه من شروط المسح على الجوارب. التي لا ينبغي إهمالها. ومن الحالات التي لا يقبل فيها المسح: إذا انتهت المدة الشرعية للمسح، وهي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، فعندها يعد المسح باطلًا بعد هذه المدة. ولهذا يتكرر التساؤل: متى يبطل المسح على الجوربين؟، والجواب أنه يبطل بانقضاء المدة. أو بخلع الجوربين، أو بحدوث حدث أكبر كالغسل. أما عن شروط المسح على الجوارب ابن عثيمين، فقد بين الشيخ أنها تتضمن أن يكون الجورب ساترًا للكعب، ويُلبس على طهارة، وأن يكون ممكنًا المشي فيه عرفا، حتى لو لم يكن سميكا جدا.

ورغم أن المسح كثيرا ما يرتبط بالسفر أو البرد، إلا أن هل يجوز المسح على الجوارب في المنزل؟ هو سؤال شائع، والإجابة نعم، يجوز المسح في المنزل ما دامت شروط المسح على الجوارب متوفرة، وليس من شرط المسح أن يكون الشخص مسافرًا أو خارج البيت. إن فهم هذه الشروط وتطبيقها بدقة هو ما يميز المسلم الحريص على صحة عبادته وطهارته، ويضمن القبول بإذن الله.[2]

تعرف أيضًا على: حكم استخدام الفيلر لإزالة الهالات السوداء

ما هي مواصفات الجوارب التي يجوز المسح عليها؟

يتساءل كثير من المسلمين عن ما هي مواصفات الجوارب التي يجوز المسح عليها في الوضوء، خاصة مع اختلاف أشكال وأنواع الجوارب في العصر الحديث.

مواصفات وشروط المسح على الجوارب

• ستر الكعبين: يجب أن تكون الجوارب ساترة للكعبين ولا يجوز المسح على الجوارب القصيرة التي لا تغطي محل الفرض.
• الطهارة: يشترط أن تلبس الجوارب على طهارة تامة، أي بعد وضوء كامل.
• غير شفافة: يجب ألا تكون الجوارب شفافة بحيث تظهر لون البشرة، بل يجب أن تكون صفيقة تستر القدم.

ومن مواصفات الجورب الذي يمسح عليه أيضا أن يثبت على القدم بنفسه دون أن يسقط، وأن يكون مما يمكن المشي عليه عادة، ولو لمسافة قصيرة، وهو ما أقره جمهور العلماء. وتعرف هذه الضوابط عند الفقهاء تحت عنوان شروط المسح على الجوارب. وهي ما تميز الجورب الذي يشرع فيه المسح من غيره. أما حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة. فقد اتفقت المذاهب كلها على جواز المسح بشروط. إلا أن هناك بعض الاختلافات؛ فالحنفية اشترطوا أن تكون الجوارب سميكة وقابلة للمشي عليها، بينما أجاز الشافعية والمالكية والحنابلة المسح على الجورب ما دام ساترًا وثابتًا. ويظن البعض أنه يجب تغيير المسح لكل صلاة، ويتساءلون: هل يجوز المسح على الجوارب في كل صلاة؟، والإجابة: نعم، يجوز ما دامت المدة الشرعية للمسح لم تنتهِ. وهي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا يجب تجديد المسح لكل صلاة.

 كما يعتقد البعض أن المسح لا يصح إلا في حالة المرض أو السفر. ولكن الصحيح أن المسح لا يشترط وجود عذر، بل يجوز دون حاجة لمشقة أو برد، لذلك فإن هل يجوز المسح على الجوارب بدون عذر؟، نعم، يجوز، ما دامت الشروط الشرعية متوفرة. في النهاية. فإن معرفة هذه المواصفات والضوابط يُعين المسلم على تطبيق الرخصة بطريقة صحيحة، ويجنبه الوقوع في مخالفة تفسد طهارته.

تعرف أيضًا على: هل الموسيقى حرام

متى يبطل المسح على الجوارب ابن باز؟

أوضح الشيخ ابن باز –رحمه الله– أن المسح على الجوارب يبطل في عدة حالات يجب على المسلم معرفتها حتى لا تبطل طهارته وصلاته. ومن هذه الحالات: انتهاء مدة المسح، وهي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، فإذا تجاوز المسلم هذه المدة دون أن يخلع الجوارب ويتوضأ من جديد، يبطل المسح على الجوارب.

كما يبطل المسح إذا خلع الجوارب بعد المسح. أو إذا انتقض الوضوء بحدث أكبر يوجب الغسل كالجماع أو الاحتلام. وتعرف هذه الضوابط ضمن شروط المسح على الجوارب. التي لا يصح المسح إلا بتحققها.

شروط المسح على الجوارب عند العلماء وما يبطله وحكمه في المنزل

وبحسب الشيخ ابن باز، يشترط أن تكون الجوارب قد لبست على طهارة، وأن تستر الكعبين. وأن تكون ثابتة على القدمين. ويضاف إلى ذلك ما أكده العلماء من ضوابط خاصة في بعض الجوارب الرقيقة. حيث يجب أن تتوفر شروط المسح على الجورب الخفيف. مثل ألا تكون شفافة أو تظهر الجلد، وأن يمكن المشي بها مسافة معتادة، وألا تتخرق بسهولة، وإلا فلا يصح المسح عليها.

 وعند سؤال العلماء: متى يبطل المسح على الجوربين؟، أجابوا أن المسح يبطل بانقضاء المدة، أو بخلع أحد الجوربين، أو بزوال الطهارة الكبرى. وقد بين الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في توضيحه لـ شروط المسح على الجوارب ابن عثيمين. أن الجورب يجب أن يكون ساترًا. ملبوسًا على طهارة. ويمكن المشي به. ولا يشترط أن يكون سميكا جدا. ولكن لا يكون شفافًا. أما عن حكم المسح داخل المنزل. فالكثير يتساءلون: هل يجوز المسح على الجوارب في المنزل؟، والجواب نعم، يجوز ذلك، ولا يشترط سفر أو مشقة، فالمسح رخصة متاحة متى تحققت الشروط. سواء داخل البيت أو خارجه. ما دام الوضوء قد تم قبل لبس الجوربين، وتم استيفاء الشروط الشرعية.

تعرف أيضًا على: حكم نفخ الشفاه

في الختام، يعد شروط المسح على الجوارب. رخصة شرعية عظيمة تظهر يسر الإسلام وسماحته في التخفيف عن الأمة. إن الالتزام بـشروط المسح على الجوارب المحددة من قبل الفقهاء يضمن للمسلم صحة طهارته وصلاته، ويجنبه الوقوع في المحاذير الشرعية. لذا، على كل مسلم حريص على دينه أن يتعلم هذه الشروط ويفهمها جيدا ليطبقها على الوجه الصحيح، ويستفيد من هذه الرخصة التي جاءت تيسيرًا وتخفيفًا.

• Life with allah Taste the sweetness of salah (بتصرف)
• Special world of islam Condition wipig socks (بتصرف)

مشاركة المقال

وسوم