أقوال سحر خليفة عن المرأة

تعد الروائية الفلسطينية سحر خليفة صوتًا أدبيًا فريدًا ربط بين قضية الوطن وقضية المرأة، ففي أقوال سحر خليفة عن المرأة، ترفض تصوير المرأة كرمز سلبي أو كضحية فقط. بل تقدمها بوصفها الركيزة الصامدة والمقاومة الحقيقية التي تخوض نضالها من أجل تحرير الأرض من الاحتلال. بالإضافة إلى ذلك نضالها الداخلي من أجل تحرير الذات والعقل من القيود الاجتماعية والذكورية البالية.

تجربتها مع الأدب المقاوم

من هي سحر خليفة؟

كرست سحر خليفة جزءًا كبيرًا من نتاجها الأدبي لتصوير الواقع الفلسطيني تحت الاحتلال، مع تركيز خاص على القضايا الاجتماعية والنسوية في سياق المقاومة.

التوثيق التاريخي والاجتماعي

تعتمد سحر خليفة في كتاباتها على رصد وتوثيق دقيق للحياة اليومية للإنسان الفلسطيني، متأثرة بظروف الاختناق والاستبداد واحتلال الأرض. بالإضافة إلى رواية الصبار وروايات أخرى، التي تعد من المصادر الأساسية التي تعبر عن أدب المقاومة، حيث تصور الصراع بين المحتلين الإسرائيليين والفلسطينيين وتكشف عن وجه المعاناة اليومية.

تعرف أيضًا على: اقتباسات هيلاري كلينتون عن القيادة

دمج قضية المرأة في المقاومة

تؤمن سحر خليفة بأن نضال المرأة الفلسطينية جزء لا يتجزأ من النضال السياسي العام من أجل تحرير البلاد. بالإضافة إلى نقد المجتمع الذكوري فهي أول روائية فلسطينية في المرحلة الحديثة طرحت قضية المرأة بـ هذا العنف، حيث تكشف عن القيود الاجتماعية والتقليدية التي تعاني منها المرأة الفلسطينية. بالإضافة إلى عبء الاحتلال. روايتها الأولى لم نعد جواري لكم (1974) أحدثت صدى كبيراً لدفاعها عن حرية المرأة. وفي روايات مثل الصبار وعباد الشمس، تتقاطع هموم المرأة الخاصة مع هموم الوطن. علاوة على ذلك تصبح شخصياتها النسائية رموزاً للمجتمع المقاوم كله.

تناول الأحداث السياسية الكبرى

تناولت في أعمالها مرحلة الانتفاضة الأولى وما بعدها، مسلطة الضوء على تفاعلات المجتمع والأفراد مع الأحداث الثورية. ولم تتردد في اتخاذ مواقف نقدية حادة من التحولات السياسية، مثل نقدها لـ اتفاقيات السلام و اتفاقية أوسلو وما أنتجته من وصولية ونفعية في روايتها الميراث. بالإضافة إلى ذلك في رواياتها مثل باب الساحة والميراث تتعرض لمواضيع حساسة مثل عمالة بعض الفلسطينيين في المصانع الإسرائيلية، وتعمل على تفكيك هذه الظاهرة من أبعادها المختلفة.

الأسلوب الفني

تكتب سحر خليفة بأسلوب واقعي. الوصف المفصل يضفي تأثيرًا أكبر على الصورة التي تحاول رسمها، مستخدمةً أسلوب السرد بضمير الغائب. تمتلك سحر خليفة موهبةً فذةً في استخدام الحوار لدمج اللهجات والتعبيرات الفلسطينية العامية. بالتالي يضفي مصداقيةً وواقعيةً على رواياتها. أهدافها الأدبية هي مناصرة النضال والمقاومة، وغرس الأمل بالمستقبل. بالإضافة إلى ذلك الاحتفاء بالحرية والأرض، مهما كانت قسوة الواقع الذي تصوره. [1]

تعرف أيضًا على: حكم فاطمة الزهراء في الأخلاق

اقتباسات عن قوة المرأة

توفر سحر خليفة في رواياتها رؤية عميقة لقوة المرأة الفلسطينية، حيث تربط بين صمودها الشخصي وصمودها الوطني. إليك بعض اقتباسات و أقوال سحر خليفة عن المرأة التي تعبر عن نظرتها لقوة المرأة:

“أن تولد امرأة في هذا البلد يعني أن تولد مقاومة.”

“المرأة ليست مجرد نصف المجتمع، بل هي الشق الصابر، والمتحمل، والجبل الذي لا ينحني.”

“المرأة لا تحتاج إلى من يحميها بقدر ما تحتاج إلى من يفهمها ويؤمن بقوتها في مواجهة الظلم.”

“الحرية الحقيقية تبدأ من الداخل؛ فكيف تحرر أرضًا وأنت مقيد بعادات بالية؟“

“في هذه البلاد، ليس البقاء للأقوى، بل البقاء للأكثر قدرة على تحمل الخسارة والمضي قدمًا. وهذه هي قوة المرأة.”

“كانت تحمل في عينيها مرارة سبعين عاماً، وفي خطواتها صلابة أرض لا تقتلع.” وهذا وصف يجسد المرأة كرمز للأرض والتاريخ والذاكرة التي لا يمكن محوها.

“إنهم يظنون أننا سنستسلم. لكنهم لا يعرفون أن كل شهيد يولد في قلوبنا ألف امرأة تعرف كيف تربي مقاومًا جديدًا.”

هذا الاقتباس من رواية باب الساحة يبرز الدور الحيوي للمرأة في الحفاظ على جذوة المقاومة وتوريثها. [2]

تعرف أيضًا على: أقوال إحسان عبد القدوس في الحب

حكم في تحدي الصعاب

“كانت تعرف أن النضال ليس فقط في حمل السلاح، بل في الاستمرار بالعيش بكرامة تحت كل هذا القرف.”

“هذا البلد يحتاج إلى إمرأة لديها القدرة على أن تربي جيلاً بلا يأس، وأن تزرع الصبار في أرض ميتة.”

“أول طريق للتحرير هو أن تتحرر المرأة من قيودها الداخلية. أما الاحتلال، فسيأتي دوره.”

“هي ليست نصف المجتمع، هي الركيزة، الجسر الذي عبر عليه الجميع ليبقى هذا البيت قائماً.”

“لا تنظف المرأة بيتها فقط، بل تنظف الروح من غبار الهزائم، وهذه قوة لا يستهان بها.”

“لم تتعلم كيف تستسلم، بل تعلمت كيف تبحث عن نافذة في جدار مسدود، حتى لو كانت هذه النافذة صغيرة.”

رؤيتها للاستقلال والحرية

تتمحور أقوال سحر خليفة عن المرأة ورؤيتها للحرية حول مفهوم شامل وعميق يمتد ليشمل التحرر الداخلي والاجتماعي والثقافي.

“كيف نحرر أرضاً ونحن مقيدون بعاداتنا وتقاليدنا البالية؟ الاستقلال يبدأ من الداخل، من تحرير العقل والروح.”

فالاستقلال ليس مجرد انسحاب عسكري، بل هو ثورة ثقافية واجتماعية تزيل جميع أشكال القمع الداخلي.

تعرف أيضًا على: حكم عبد الرحمن منيف عن الحرية

“الوطن لا يتحرر وهو يضطهد نصفه. حرية المرأة هي جزء أصيل من حرية الوطن.”

يوضح الأقتباس أنه لا يمكن تحقيق الاستقلال الكامل طالما بقيت المرأة مستعبدة للقيود الاجتماعية أو الذكورية. الربط بين القضيتين هو جوهر أدبها المقاوم.

“لا يمكن بناء دولة حرة على أساس من الفساد والمحسوبية. الاستقلال ليس كرسياً، بل هو مسؤولية وكرامة.”

“الحرية ليست شعارات، بل هي القدرة على أن تقول لا في وجه الظلم، سواء جاء من العدو أو من الرفيق.”

“أن تعيش حراً يعني أن ترفض كل أشكال التبعية، حتى تبعية الأفكار.”

“الحرية ليست هبة، بل هي قرار يومي بالنضال. لا يوجد أحد يمنحك حريتك، عليك أن تنتزعها بنفسك.”

“المستقبل الحر هو الذي يمنح الجميع، دون استثناء، الحق في الحلم وفي الخطأ وفي البناء.”

أثر أدبها على الجيل الجديد

قدمت سحر خليفة بوصلة نقدية وواقعية للجيل الجديد لفهم معركة الاستقلال كمعركة متعددة الجبهات: ضد الاحتلال، وضد الفساد، وضد التخلف الاجتماعي.

• تعميق مفهوم المقاومة الشاملة: لقد قدمت للجيل الجديد نموذجًا للمقاومة يحتذي به ويقتدي به في تطوير مفاهيمه عنها، ألا وهو المواجهة المسلحة التي تمتد إلى الصمود اليومي والتحرر الاجتماعي، وتستوعب النقد الذاتي قبل لوم العدو. ومن خلالها، اكتسبوا معرفة واسعة وعميقة بأساليب العمل الوطني.
• إبراز القضية النسوية والاجتماعية: ألهمت جيل الشباب، وخاصة النساء، للنظر إلى النضال النسوي كجزء لا يتجزأ من النضال الوطني. شجعتهن، بكلماتهن وكسرهن للمحرمات، على التعبير بجرأة عن القضايا المتعلقة بالقيود المجتمعية.
• تأصيل الواقعية الصارخة: علمت الأجيال القادمة كتابة أدب حقيقي وصادق يعكس الواقع الفلسطيني بتناقضاته ومرارته، فساد التعاون والنفعية بدلاً من الشعارات التي تنطلق من مفاهيم مثالية جامدة، مما جعل الأدب مرجعاً للنضال الواقعي.

تعرف أيضًا على: أقوال أحمد زويل عن العلم والطموح

في الختام، تشكل أقوال سحر خليفة عن المرأة دعوة واضحة إلى التحرر الشامل وغير المجزأ. فمن خلال تركيزها على أن حرية المرأة هي جزء أصيل لا يتجزأ من حرية الوطن، تؤكد خليفة أن الاستقلال الحقيقي لا يتحقق إلا بمشاركة المرأة كشريك كامل وفاعل، متخلصة من أي شكل من أشكال الاضطهاد.

الأسئلة الشائعة

ما أبرز فكرة ركزت عليها سحر خليفة في حديثها عن المرأة؟

ركزت غالبًا على الوعي، الحرية، وامتلاك المرأة لقرارها، مؤكدة أن قوة المرأة تبدأ من إدراكها لقيمتها ودورها الحقيقي في المجتمع.

كيف تناولت سحر خليفة قضية المرأة في كتاباتها؟

تناولتها من زاوية النضال، الاستقلالية، وكسر القيود الاجتماعية، مع تصوير المرأة كفاعل أساسي لا كمتفرج في الحياة.

تعرف أيضًا على: أقوال الإسكندر الأكبر عن القوة والطموح

ما الذي يجعل أقوال سحر خليفة مؤثرة في الدفاع عن المرأة؟

لأنها تستند إلى تجربة واقعية ونضالية، وتعبر بصراحة وعمق عن التحديات التي تواجه المرأة في المجتمع العربي.

هل كانت سحر خليفة تركز على المرأة فقط في كتاباتها؟

لا، لكنها جعلت المرأة محورًا مركزيًا لأنها ترى أن نهضة المجتمع تبدأ من نهضة المرأة، ومع ذلك كتبت عن الوطن، الهوية، والمقاومة.

ما أشهر مقولة لسحر خليفة عن المرأة؟

من مقولاتها الشهيرة: “المرأة ليست ظلًا لأحد، بل كيان يمتلك الضوء.”

تعبيرًا عن رؤية القوة والاستقلالية.

كيف يمكن الاستفادة من أقوال سحر خليفة في تمكين المرأة اليوم؟

يمكن الاستفادة منها في تعزيز الوعي الذاتي، دعم التعليم، تشجيع المرأة على اتخاذ القرارات، والمطالبة بحقوقها بثقة ووضوح.

هل تتناسب رؤيتها مع واقع المرأة العربي الحديث؟

نعم، لأنها تركز على التحرر من القيود القديمة، اكتساب الوعي، وبناء شخصية قوية—وهي مبادئ لا تزال المرأة العربية تحتاجها اليوم.

• Lit hub Sahar Khalifeh on Women and Education in Palestine _ بتصرف
• Sahityasetu Violence Inflicted Upon Women in the Narratives of Sahar Khalifeh _ بتصرف

مشاركة المقال