أبو حامد الغزالي

من هو أبو حامد الغزالي؟ هو العالم الذي جمع بين الفقه والفلسفة والتصوف وترك بصمة خالدة في الفكر الإسلامي. كأحد أعظم علماء المسلمين وأكثرهم تأثيراً في تاريخ الفكر. اشتهر بكتبه العميقة التي تناولت العقيدة والروحانية والعلوم الشرعية. وكان له دور كبير في الرد على الفلاسفة وفي بيان طريق السالكين إلى الله.

ماهو مذهب أبو حامد الغزالي؟

كان أبو حامد الغزالي هو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الطوسي النيسابوريمن من كبار علماء المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي. فقد تلقى تعليمه على أيدي علماء الشافعية. وبرع في الفقه وأصوله حتى صار إماماً يشار إليه بالبنان في هذا المذهب. كما جمع إلى جانب فقه الشافعية اهتماماً بعلم الكلام على مذهب الأشاعرة. وكان من أبرز المدافعين عنه. بالإضافة إلى نزعة صوفية واضحة ظهرت في كتبه مثل إحياء علوم الدين.

لهذا يعرف بأنه فقيه شافعي. متكلم أشعري. ومتصوف زاهد جمع بين علوم الشريعة والحقيقة.

قصة الإمام الغزالي:

• ولادته ونشأته:

اسمه الكامل هو محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، وُلد سنة 450 هـ / 1058م في مدينة طوس (في إيران حالياً)، ونشأ في أسرة فقيرة، لكن والده الصالح كان حريصاً على تعليمه. بعد وفاة والده، تكفّله أحد الصالحين وأدخله في حلقات العلم.

• تعليمه:

درس في طوس ثم انتقل إلى نيسابور ليدرس على يد الإمام الجويني (إمام الحرمين)، فأبدع في الفقه الشافعي وأصول الدين والفلسفة. حتى صار من أكبر علماء عصره. بعد وفاة الجويني، عين الغزالي أستاذاً في المدرسة النظامية ببغداد. وصار له شأن عظيم بين العلماء والأمراء. حتى لقبه الناس بـ «حجة الإسلام».

ولكن رغم مجده العلمي، مر أبو حامد الغزالي بأزمة روحية عميقة جعلته يترك التدريس والجاه والمال. ويرحل متزهدًا بين الشام ومكة والقدس. بحثاً عن صفاء القلب وطريق القرب من الله. في هذه الفترة ألّف أعظم كتبه إحياء علوم الدين. الذي جمع فيه بين علوم الشريعة وأسرار القلوب.

• وفاته:

وكانت وفاة أبو حامد الغزالي حافلة بالعلم والجهاد النفسي والتأليف، في يوم 14 جمادى الآخرة 505هـ / 19 ديسمبر 1111م، في مسقط رأسه مدينة طوس بإقليم خراسان (في إيران حالياً). وكان الغزالي في آخر حياته قد عاد إلى التدريس والعبادة، زاهداً في الدنيا، مقبلاً على الله تعالى. وقد رحل عن الدنيا وهو لم يتجاوز الثالثة والخمسين من عمره، لكنه ترك تراثاً علمياً وروحياً خالداً، جعل منه واحداً من أعظم علماء المسلمين في التاريخ.[1]

تعرف أيضاَ على :أقوال العلماء: حكم وأفكار شكلت تاريخ الفكر

 لماذا تم تكفير الغزالي؟

أثيرت بعض الاتهامات ضد أبو حامد الغزالي بالتكفير من قبل بعض العلماء في عصره وبعده، بسبب آرائه الجريئة وانتقاداته الفلسفية والصوفية، لكنه لم يجمع على تكفيره مطلقاً. فقد قام كتابه الشهير تهافت الفلاسفة بتكفير الفلاسفة في مسائل معينة (كقدم العالم وإنكار البعث الجسدي)، مما أثار غضب بعض أتباع الفلاسفة الذين ردوا عليه بالمثل واتهموه بالتكفير. كما أن نزوعه الصوفي وانتقاداته لبعض علماء الظاهر، وطرحه لقضايا قلبية وروحية في إحياء علوم الدين، جعلت بعض المتشددين يتهمونه بمخالفة بعض النصوص. لكن أغلب علماء أهل السنة، خاصة الشافعية والأشاعرة، دافعوا عنه وعدوه إماماً مجدداً للدين، ورأوا أن كتبه خدمت الإسلام وأحيت روح الشريعة.

عقيدة أبو حامد الغزالي:

عقيدة أهل السنة والجماعة، ومن أتباع المذهب الأشعري في علم الكلام، الذي كان هو السائد بين علماء أهل السنة في عصره. دافع الغزالي عن العقيدة الأشعرية في كتبه، ورد على شبهات الفلاسفة والباطنية في مسائل التوحيد والنبوة والمعاد. في كتابه إحياء علوم الدين وكتبه الأخرى، قرر الغزالي عقيدة الإسلام كما فهمها أهل السنة، مقرراً أركان الإيمان الستة، ومؤكداً على ضرورة الجمع بين العقيدة الصحيحة والعمل الصالح وصفاء القلب.

تعرف أيضاَ على :العلاقة بين الفلسفة والعلم

 ماذا قال ابن تيمية عن أبو حامد الغزالي؟

فقد قال ابن تيمية عن أبو حامد الغزالي إنه كان «ذكياً كثير الكلام كثير التصنيف»، وأشار إلى أن له كتباً نافعة، مثل تهافت الفلاسفة الذي رد فيه على الفلاسفة، وكذلك إحياء علوم الدين الذي فيه مقاصد جيدة.

أبو حامد الغزالي والحشاشين:

كان من أوائل العلماء الذين تصدوا فكرياً لجماعة الحشاشين، وهم فرقة من الباطنية الإسماعيلية، عرفت بالتطرف والغلو والاغتيالات السياسية في القرن الخامس الهجري. عاصر الغزالي هذه الفرقة في زمن قوتها وانتشارها في بلاد الشام وفارس، وكان لهم نشاط خطير هدد الدولة العباسية والدولة السلجوقية.

ألّف أبو حامد الغزالي كتاباً بعنوان “فضائح الباطنية”، خصصه للرد على أفكار وتعاليم الباطنية والحشاشين، وكشف فيه زيف معتقداتهم وأساليبهم في تضليل الناس.

أهم ما جاء في كتاب فضائح الباطنية – أبو حامد الغزالي:

• بيان خطر الباطنية على الدين: اعتبر أن الباطنية خطر على العقيدة الإسلامية الصحيحة، لأنهم يعتمدون على التأويل الباطني المفرط، الذي يخرب أركان الشريعة.

• كشف أساليبهم في تضليل الناس: أظهر كيف يستدرجون البسطاء بدعوى أن عندهم علماً خفياً لا يعرفه إلا «الإمام المعصوم»، ويطلبون من أتباعهم التسليم الكامل له دون سؤال.

• الطعن في عقيدة الإمام المعصوم: فكرة أن هناك إماماً معصوماً يجب طاعته في كل شيء، وبيّن أن هذا مخالف للكتاب والسنة.

• التحذير من فساد أخلاقهم وأفعالهم: أشار إلى أن ما يفعلونه من اغتيالات ومؤامرات، وما يثيرونه من الفتن، دليل على بعدهم عن روح الإسلام.

أبو حامد الغزالي ابن عثيمين:

أبو حامد الغزالي وما قاله الشيخ ابن عثيمين عنه. إليك الإجابة بصياغة واضحة:

أثنى ابن عثيمين على الغزالي من حيث ذكاؤه وسعة علمه ومكانته في الفقه وأصول الدين. واعتبره من كبار العلماء الذين خدموا الإسلام.

• لكنه في الوقت نفسه حذّر من بعض مؤلفاته. خصوصاً كتابه إحياء علوم الدين. لما فيه من أحاديث ضعيفة وبعض العبارات الصوفية الغالية.
• أشار إلى أن الغزالي رحمه الله مر بمراحل فكرية مختلفة. بين الفلسفة والكلام والتصوف. وفي آخر عمره كان أقرب إلى أهل السنة في عقيدته ومنهجه.

لذلك قال ابن عثيمين: ينبغي على طالب العلم أن يقرأ له قراءة نقدية واعية. ويأخذ منه ما وافق الحق ويترك ما خالفه.[2]

تعرف أيضاَ على :أهم علماء العرب

ماهو رأي العلماء في الغزالي؟

تباينت آراء العلماء في الإمام أبو حامد الغزالي بين معجب بفضله وجهاده العلمي، ومنتقد لبعض اجتهاداته وأخطائه. ويمكن تلخيص آراء العلماء فيه على النحو التالي:

• التقدير والثناء: كثير من علماء أهل السنة أثنوا على أبو حامد الغزالي، ولقبوه بـ حجة الإسلام لما قدمه من دفاع عن العقيدة الإسلامية، وردّه على الفلاسفة والباطنية، وإسهاماته في الفقه والتزكية. وقد وصفه الإمام السبكي بأنه «إمام الأئمة» وقال عنه الذهبي: «الشيخ الإمام البحر حجة الإسلام».

• التحفظ والنقد: انتقده بعض العلماء. خاصة في مسائل الفلسفة والتصوف، لما ورد في بعض كتبه من عبارات غامضة أو ميل إلى الغلو الصوفي. قال عنه ابن تيمية: «فيه ذكاء حاد، لكنه تقلّب في الأحوال»، كما أشار ابن القيم إلى أنه في آخر حياته رجع إلى طريقة أهل الحديث.

• الموقف المعتدل: كثير من العلماء. مثل ابن حجر والنووي وابن عثيمين وغيرهم. اتخذوا موقفاًً من الغزالي. فأقروا بفضله وبيّنوا أخطاءه. ونصحوا بقراءة كتبه بحذر وتمييز.

رأي ابن باز في أبو حامد الغزالي:

أثنى الشيخ ابن باز على الغزالي من جهة علمه وذكائه. خاصة في محاربته للفلاسفة والباطنية، وكتابه تهافت الفلاسفة الذي اعتبره من أعظم كتبه وأكثرها نفعاً.

لكنه حذر بشدة من كتابه إحياء علوم الدين لما فيه من أحاديث موضوعة وضعيفة. وبعض الانحرافات الصوفية الغالية. ونصح بقراءة ما فيه من خير مع الحذر من أخطائه.

تعرف أيضاَ على :أبيات شعر عن العلم

في الختام، يبقى أبو حامد الغزالي من أعظم علماء الإسلام الذين أثروا الفكر الإنساني بعمق علمهم وغزارة إنتاجهم. فقد جمع بين الفقه والفلسفة والتصوف. وسعى إلى تقريب القلوب إلى الله بالعلم والعمل. وسيظل اسم الغزالي محفوراً في ذاكرة التاريخ كرمز للعلم والتجديد والبحث عن النور الرباني.

• forgottenummahImam Abu Hamid Al-Ghazali: His Life, Scholarly Contributions, and Influence on Human Thought(بتصرف)
• Zinaid Abu NaserIBN TAYMIYYAH ON GHAZZALI – WAS IBN TAYMIYYAH AFFECTED BY IMAM AL GHAZZALI – WAS AL GHAZZALI A MUBTADIYYAH?(بتصرف)

مشاركة المقال

وسوم