أشهر الشعراء الذين كتبوا عن العيون

عناصر الموضوع 

1- نبذة عن كل شاعر ومكانتة الأدبية

2- أشهر قصائدهم المرتبطة بالعيون

3- مقارنة أساليب الشعراء في وصف جمال العيون

4- دلالات مختلفة للون العيون

في البداية وقبل الحديث عن أشهر الشعراء الذين كتبوا عن العيون، علاوة على ذلك في أشعارهم تعتبر العيون من أسرار الجمال، فهي مرآة الروح التي تعكس أعماق النفس ومشاعر القلب، وتحمل دلالات وإيحاءات متعددة، حيث يتميز كل لون بجماله الفريد.

علاوة على ذلك لقد ألهمت العيون الشعراء بأروع ما جادت به قريحتهم في وصف الجمال الأنثوي، وفتحت أمامهم آفاقًا ورؤى تتجاوز الجمال الحسي إلى عوالم غامضة تتداخل فيها الألوان والظلال، كذلك وتنسجم فيها عناصر الليل والبحر والسحر والأحلام. علاوة على ذلك تظل أشعار الحب والوجدان التي تغنت بجمال العيون متألقة بعذرية الهوى ونقاء الكلمة وشغف القلب والروح.

1– نبذة عن كل شاعر ومكانتة الأدبية

• امرؤ القيس

هو امرؤ القيس بن حجر بن حارث، شاعر يمني من قبيلة كندة. نشأ في عائلة ذات مكانة وثروة، حيث كان والده سيد بني أسد، مما أتاح له حياة مرفهة. علاوة على ذلك عرف بشغفه باللعب واللهو، بالإضافة إلى شعره الماجن. علاوة على ذلك بعد اغتيال والده على يد بني أسد، قال مقولته الشهيرة: “ضيعني أبي صغيرًا، وحملني دمه كبيرًا”، أيضًا مما يدل على عزيمته في الانتقام لوالده. طلب المساعدة من قيصر الروم لاستعادة ملكه بين بني أسد، لكن قيصر قام بتسميم جلده لأسباب مختلفة، حيث زعم بعض النقاد أن بعض العرب الذين كانوا مع امرؤ القيس أبلغوا القيصر بأنه كان يتواصل مع ابنته، بينما قال آخرون إن مستشاري القيصر حذروه من احتمال غدر العرب بعد تحقيق أهدافهم. ومن ثم، عُرف بلقب “ذي القروح”، وتوفي في أنقرة أثناء عودته من القسطنطينية.

طرفة بن العبد وزهير بن أبي سلمي: شعراء الحكمة والشجاعة

• طرفة بن العبد

هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة من قبيلة بكر. بالإضافة إلى ذلك ينتمي إلى سلالة جده الأعلى، الذي يعرف باسم عمرو، ويكنّى بأبي عمرو. اشتهر طرفة بنسبه وحسبه، حيث كانت قومه تتمتع بمكانة مرموقة بين العرب، فقد كان جده معروفًا بالشرف والريادة، بينما كان والده يتميز بالشجاعة والإقدام. أيضًا عاش طرفة يتيمًا بعد وفاة والده. وتوفي في مقتبل شبابه. حيث قُتل في العشرينيات من عمره بعد هجائه الملك عمرو بن هند عام 215هـ.

زهير بن أبي سلمي، المعروف أيضًا بزهير بن ربيعة، علاوة على ذلك ينتمي إلى قبيلة مزينة من مضر، وكان يُلقب بأبي سلمى.علاوة على ذلك ولِد في عائلة شاعرة، حيث كان والده وخاله وزوج أمه وأخته وأبناؤه جميعهم من الشعراء. لقد كانت البيئة التي نشأ فيها هي الأساس الذي ساهم في تشكيل شخصيته الشعرية. علاوة على ذلك جمع زهير بين الشعر والحكمة وسداد الرأي، وقد وصفه عمر بن الخطاب بأنه أشعر شعراء العرب، علاوة على ذلك كان يختار من الكلام ماهو خير ويبتعد عن الحشو. كذلك كان زهير سيد قومه، وتميز بالحكمة التي ساعدته في المشاركة في المعارك الحربية، مثل حرب داعس والغبراء، التي أثارت مشاعره بصدق. كما ساهم مدحه في أشعاره في تهذيب شعره وتنقيحه على مدى فترة طويلة، أيضًا مما جعله واحدًا من أبرز شعراء الحوليات.

عنترة بن شداد والنابغة الذبياني: شاعران من قلب الجاهلية

• عنترة بن شداد

هو ابن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، ولد في نجد، وكان يُعرف بلقب عنترة الفلحاء. أما والدته فكانت حبشية، مما أدى إلى عدم اعتراف قومه به، كفقام والده بنفيه، إذ كانت العرب في الجاهلية لا تعترف بالأبناء الذين يولدون من أمهات غير عربيات. لكن بعد أن كبر، استدعى والده واعترف به. علاوة على ذلك يعتبر عنترة من أبرز شعراء الفرسان، حيث كان يتمتع بشجاعة كبيرة وطيب قلب وسهولة في التعامل. اشتهر بقصة حبه لابنة عمه عبلة بنت مالك، التي كان يعشقها ويذكرها كثيرًا في قصائده، ويقال إنه تزوجها بعد معاناة وجهد كبيرين.التعبير العميق: تعكس العيون المشاعر والأفكار بطرق لا يمكن للكلمات أن تعبر عنها.

• النابغة الذبياني

 المعروف بأبي أمامة زياد بن معاوية، حيث ينتمي إلى قبيلة ذبيان. كذلك حصل على لقب “النابغة” نتيجة لقصص متباينة حول أصوله. حيث يعتقد بعض النقاد أن هذا اللقب يعكس تقدير العرب للأفراد الذين يتفوقون بصفاتهم الشخصية بدلًا من الوراثية. علاوة على ذلك ولِد النابغة في إحدى ضواحي نجد، وعلاوة على ذلك نشأ في بيئة صحراوية أثرت بشكل كبير على تشكيل شخصيته. كان له دور بارز في قبيلته، حيث قادهم ووجههم بحكمة في الحروب. كذلك يعرف أيضًا بأنه صاحب المعلقة الشهيرة التي تعتبر من أبرز اعتذارياته وتُصنف ضمن المعلقات. [1]

2– أشهر قصائدهم المرتبطة بالعيون

قصيدة امرؤ القيس عن العيون :

• ياليت عينيك منى بعيد
• وأعيش حين أراك بعين
• فأنا الذى يهوى وفى عينه
• منه الذى يهوى والعين

قال طرفة بن العبد عن العيون :

• وأمر ما لقيت من ألم الهوى
• قرب الحبيب وما إليه موصول
• كالعيس في الصحراء يقتلها الظمأ
• والماء فوق ظهورها محمول.

قال عنترة بن شداد عن العيون :

• عيون العذارى من خلال البراقع
• أحد من البيض الرقاق القواطع

التصوير الشعري في أشعار النابغة الذبياني: رمزية العيون وأسلوب التعبير

وقال أيضًا

• إن جميع السيوف قواطع إذا نزعت
• أما حسام لحظك فهو قاطع أيضاً رغم أنه في غمده

وقال :

• برح بالعينين كل مغيرةٍ
• أسنتها من قانئ الدم ترذم
• أمارس فيها ابنى فشير كليهما
• برمجة حتى بل عامله الدم
• أمارس خيلًا للهجيم كأنها
• سعال بأيديها الوشيج المقاوم

قال النابغة الذبيانى عن العيون :

• نظرت بمقلة شادن متربب
• أحوى أحم المقلتين مقلد
• نظرت إليك بحاجةٍ لم تقضها
• نظر السقيم إلى وجوه العود [2]

3- مقارنة أساليب الشعراء في وصف جمال العيون

علاوة على ذلك، تباينت أساليب شعراء العرب والغربيين في وصف جمال العيون، وإليك بعض الأمثلة:

شعراء العرب:

الأصمعي: اعتبر العيون “برقًا في ليلة حالكة”.

أبو نواس : وصفها بأنها “زهرة تتفتح في بستان الجمال”.

عمر الخيام : رأى العيون “بحرًا بلا حدود”.

الخليل بن أحمد الفراهيدي : وصفها بأنها “شمس تضيء سماء الجمال”.

شعراء الغربيين:

شكسبير: اعتبر العيون “نوافذ تعكس الروح”.

جون كيتس: وصفها بأنها “برق يتلألأ في الليل”.

إدغار ألان بو: اعتبرها “بحرًا مليئًا باللؤلؤ”.

فيكتور هوغو: وصفها بأنها “شمس تشرق في سماء الحب”.

الأساليب البلاغية في الشعر العربي والغربي: الاستعارة، المجاز، والتشبيه

الأساليب المستخدمة:

الاستعارة: مثل “عيونك شمس” أو “عيونك بحر”.

المجاز: مثل “عيونك برق” أو “عيونك زهرة”.

التشبيه: مثل “عيونك كسماء صافية” أو “عيونك كاللؤلؤ”.

الكناية: مثل “عيونك نوافذ الروح” أو “عيونك أبواب القلب”.

الاختلافات في الأساليب:

اللغة والثقافة: الشعراء العرب يعتمدون على اللغة العربية والثقافة الإسلامية، أيضًا  الشعراء الغربيون يستخدمون اللغة الإنجليزية والثقافة الغربية.

التصوير والرمزية: الشعراء العرب يركزون على الرموز الثقافية والدينية، بينما يميل الشعراء الغربيون إلى استخدام الرمزية المرتبطة بالطبيعة والعواطف. [3]

4– دلالات مختلفة للون العيون في أشعارهم

علاوة على ذلك تتباين دلالات الألوان في عيون الشعراء العرب وفقًا للسياق الثقافي. فيما يلي بعض الأمثلة:

• الشعراء والمراجع

أحمد شوقي: ديوان أحمد شوقي.

امرؤ القيس: ديوان امرؤ القيس.

النابغة الذبياني: ديوان النابغة الذبياني.

طرفة بن العبد: ديوان طرفة بن العبد.

عنترة بن شداد: ديوان عنترة بن شداد.

• دلالات الألوان

العيون السوداء:

أحمد شوقي: تعبر عن العمق والشدة والجمال.

امرؤ القيس: علاوة على ذلك رمز إلى الحكمة والشجاعة. النابغة الذبياني: تدل على الحكمة والعمق طرفة بن العبد: تشير إلى الشجاعة والقوة. عنترة بن شداد: تعكس الشجاعة والعمق.

دلالات الألوان في العيون في الشعر العربي

العيون الزرقاء:

أحمد شوقي: تمثل النقاء والبراءة والجمال.

امرؤ القيس: تعبر عن الحب والشغف.

النابغة الذبياني: تدل على النقاء والبراءة.

طرفة بن العبد: تشير إلى الجمال والأناقة.

عنترة بن شداد: تعكس النقاء والبراءة.

العيون الخضراء:

أحمد شوقي: تعبر عن الحب والشغف والجمال.

امرؤ القيس: ترمز إلى الغيرة والحمية.

النابغة الذبياني: تدل على الحب والشغف.

طرفة بن العبد: تشير إلى العشق والشغف.

عنترة بن شداد: تعكس الحب والشغف.

العيون الحمراء:

امرؤ القيس: تعبر عن الغضب والشجاعة.

عنترة بن شداد: ترمز إلى الغضب والقوة.

العيون الصفراء:

النابغة الذبياني: تدل على الضعف.

وفى نهاية هذا المقال، وبعد الحديث عن أشهر الشعراء الذين كتبوا عن العيون، علاوة على ذلك أرجو أن أكون قد ساهمت في إيضاح معلوماته وشرحها بالشكل المطلوب لمن يريد الاستعانة به وبمعلوماتة المدونة فيمَاسبق.

• ويكيبيديا نبذة عن كل شاعر ومكانته الأدبية-بتصرف
• القافلةأشهر قصائدهم المرتبطة بالعيون-بتصرف
• Arab.comمقارنة أساليب الشعراء في وصف جمال العيون-بتصرف

مشاركة المقال

وسوم