هل يجوز أداء العمرة عن شخص حي؟ الشروط والأحكام

عناصر الموضوع

1- متى يجوز أداء العمرة عن شخص آخر؟

2- حكم العمرة عن المريض العاجز

3- شروط صحة العمرة بالنيابة

4- الأدعية المستحبة عند النيابة

5- هل يجوز الجمع بين نيتين في عمرة واحدة؟

ذهب الفقهاء إلى القول بإمكانية أداء العمرة عن شخص حي. لأنها عبادة مالية بدنية يسمح فيها النيابة؛ كعبادة الحج.

1- متى يجوز أداء العمرة عن شخص آخر؟

• تجوز العمرة والحج عن الميت إذا كان مسلمًا، وأيضا يجوز الحج والعمرة عن شخص حي، إذا كان عاجزًا عن فعل ذلك لكبر سن أو مرض لا يمكن منه برؤه، مع كان أبوك أو أمك أو غيرهما.
• لما ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله رجل فقال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج، ولا الظعن، أفأحج عنه وأعتمر؟ فقال له النبي ﷺ: حج عن أبيك، واعتمر متفق على صحته.
• وثبت عنه ﷺ أنه سألته امرأة من جثوم فقالت: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال ﷺ: حجي عن أبيك متفق على صحته. [1]

2- حكم العمرة عن المريض العاجز

• قال الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء. إنه يسمح للإنسان أن يوكل غيره لأداء الحج أو العمرة عن شخص حي إذا كان مريضًا لا يتمكن أن يحج بذاته أو يعتمر. هذا إذا كان مريضًا مرض لا يمكن برؤه شفاؤه.
• وأضاف الشيخ في إجابته عن سؤال: هل يجوز أداء العمرة عن أخي المريض الذي يتمكن من التحرك؟ إنَّه لا يسمح أن يعتمر الإنسان عن غيره من الأحياء المستطيعين بدنيًا على العمرة.
• وقال: إن الإنسان يسمح له أن يعتمر عن غيره، إذا كان في حال صحي لا يتمكن معه أن يتحرك. أو كان قد انتقل إلى رحمة الله تعالى، بشرط أن يصير قد اعتمر عن ذاته أولًا.
• إنَّ كل هذه الأمور يجوز لأي فرد الإنابة عنه لعمل عمرة أو حج. ويصبح مقبولًا عند الله سبحانه، وتعالى وليس في ذلك شيء. [2]

3- شروط صحة العمرة بالنيابة

وجوب الحج والعمرة

الزم الله عز وجل الحج والعمرة مرة واحدة في العمر، فإن لم يستطع المكلف عن الذهاب للحج أو العمرة عن شخص حي لمرض لا يمكن زواله، أو كبر سن سمح له الإنابة فيهما.

جواز الإنابة في الحج والعمرة

قال العلامة الشرواني الشافعي رحمه الله: فيتمكن جواز إنابة المعضوب في الفرض والنفل، بل ينبغي في الفرض، ويسمح الحج عن الميت في الفرض مطلقًا، وفي النفل إن أوص به. ولا يجوز إنابة القادر مطلقًا، حاشية الشرواني على تحفة المحتاج 4/ 28.

تعريف المعضوب

المعضوب هو من عجز عن الحج بذاته عجزًا لا يمكن زواله لكبر، أو زمانه، أو مرض لا يمكن زواله. أو كان كبيرًا لا يتمكن أن يثبت على الرحلة إلا بصعوبة بالغة. المجموع شرح المهذب 7/ 94.

الاستطاعة بالغير

ولا يحجب أن العضب يوقف الاستطاعة بالنفس، فتتجه تمكن التحصيل بالغير بشروطها، فإذا تنفذ العضب فيجوز، ويلزم إذن المعضوب للحج أو العمرة؛ لأنه حي، وله عزيمة واختيار.

إذن المعضوب في الحج

قال شيخ الإسلام الإمام النووي رحمه الله: “لا يجزئ الحج عن المعضوب بغير إذنه…؛ لأن الحج يفتقر إلى النية، وهو أهل للإذن” روضة الطالبين 3/ 14.

الحكم في حال المرض العارض

أما إذا كان المرض عارضًا، ويمكن زواله؛ فلا يسمح أن يحج أو يعتمر عنه.

نية الشفاء في العمرة

ولا بأس في أن تصبح هذه العمرة بنية الشفاء؛ لأن رجاء الشفاء من الله عز وجل هو دعاء. ويفضل أن يوفر المسلم عملاً صالحًا بين يدي دعائه.

شروط الإنابة في الحج والعمرة

وعليه؛ فينبغي على من لزمه الحج أو العمرة تحقق له الإمكانية ثم عجز عن الأداء بذاته أن ينيب غيره لبلوغها، ويجوز للعاجز تفويض غيره في حج النافلة وعمرتها.

استئذان المعضوب في الإنابة

ومن رغب أن يحج أو يعتمر عمن كان عاجزًا فينبغي أن يستأذنه؛ لتفعل الإنابة، بشرط أن يصبح قد حج أو اعتمر عن ذاته. والله تعالى أعلم.[3]

4- الأدعية المستحبة عند النيابة

• الذي أخذ نيابة في الحج فكل ما يرتبط بالنسك ثوابه وأجره للمستنيب، والنائب ليس له أجر، ولا ثواب فيه، وأما الدعاء فللنائب أن يدعو لذاته، ولكن الأحسن أن يشرك صاحبه الذي استنابه فيقول مثلاً: رب اغفر لي ولأخي الذي أعطاني هذه النيابة مثلاً أو ما ماثل ذلك، لكن لو دعا لذاته فقط فلا حرج عليه. [4]
• في دعاء نية العمرة عن شخص حي، إلى أنه يستطع ترديد الآتي:
• اللهم قد استودعتك نفسي أن تستخدمها في الخير، اللهم استخدمنا، ولا تستبدلنا، اللهم وهبت عُمرتي خالصة لأخوي اللهم اكتب أجرها كاملًا في صحيفة أعماله، واغفر له الذّنوب، وتجاوز عنه كلّ خطيئة.
• اللهم يا عون السّائل وأمان الخائف، أسألك أن تتقبّل منّي عمرتي عن أخي وصديقي، وأن تجعلها خالصة لوجهك الكريم، اللهم اجزه بها كلّ الخير، واكتب له المغفرة عن كل الذنوب والخطايا.
• اللهم يا رب الرحمات أسألك أن تكتب لأخوي كلّ الخير، وأن ترزقه أجر عمرتي هذه، اللهم بارك له في الحسنات، وضاعف له في المعطيات.
• اللهم يا كريم يا خير مسؤول، اللهم اكتب أجر عمرتي هذه خالصًا في صحيفة أعمال صديقي.

5- هل يجوز الجمع بين نيتين في عمرة واحدة؟

• لا يجوز الجمع بين اثنين في عمرة واحدة، فلا يعتمر عن أمه وأبيه. ولا عن أخته وأخيه، إنما النسك الواحد يصرف لواحد، وكذلك لا يعتمر عن ذاته ومعه أحد، بل العمرة الواحد لشخص واحد. وإذا اختتم من عمرته لأخته المتوفاة أو العمرة عن شخص حي فيستطع أن يعتمر عمرة ثانية لأخيه عمرة حديثة.
• وأهل العلم يتنوعون فيمن يعيد العمرة في سفرة واحدة. منهم من يمنع، وأن النبي عليه الصلاة والسلام ما اعتمر في أي سفرة من سفراته إلا مرة واحدة. لم يرد في ذلك أثبات، ومنهم من يحدد يقول: إذا فات شهر أو اسودّ شعره أو ما مثل ذلك فإنه لا مانع، وعلى كل حال جاء التحفيز على العمرة «تابعوا بين الحج والعمرة» [الترمذي: 810].
• «والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما» [البخاري: 1773].
• وعائشة رضي الله عنها اعتمرت في سفره مرتين، العمرة التي مع حجتها ثم عقبت بعمرة أخرى بعد ذلك. وانتظرها النبي عليه الصلاة والسلام، وأوقف الناس من أجلها.
• فجاء التحفيز على العمرة كما تقدم، لكن مع ذلك يجب أن يلاحظ الإنسان ألا يخسر ما هو أفضل منها، وألا يسفر في أذى غيره أو أذيته هو، فالمسألة تتطلب إلى معادلة بين مصالح ومفاسد، وفاضل وأفضل، وفاضل ومفضل، وما مثل ذلك. [5]

ختامًا، لا يسمح العمرة عن شخص حي لمجرد كونه عاجزا ماديًا مع إمكانيته البدنية، ومن كان من أبويك عاجزا عن العمرة لكبر سن أو مرض لا يمكن برؤه سمح لك أن تعتمر عنه بإذنه بعد أن تعتمر عن ذاتك العمرة الواجبة.

• binbazمتى يجوز أداء العمرة عن شخص آخر؟ _ بتصرف
• elbaladحكم العمرة عن المريض العاجز _ بتصرف
• aliftaaشروط صحة العمرة بالنيابة _ بتصرف
• islamwebالأدعية المستحبة عند النيابة _ بتصرف
• shkhudheirهل يجوز الجمع بين نيتين في عمرة واحدة؟ _ بتصرف

مشاركة المقال

وسوم