صلاة عيد الفطر في المسجد أو المصلى: أفضلية وأحكام

عناصر الموضوع

1- شرح كيف صلاة عيد الفطر في المصلى وفق السنة

2- توصيات العلماء في حال امتلاء المسجد

3- هل يمكن صلاة عيد الفطر في المنزل عند الازدحام؟

4- الأحكام المترتبة على غياب الخطيب وخطبة العيد

5- أهمية إظهار شعائر العيد جماعةً

عيد الفطر المبارك مناسبة عظيمة تحتفل بها الشعوب الإسلامية في جميع أنحاء العالم، ويبدأ الاحتفال به بصلاة العيد، وهي من أبرز شعائر العيد وأبرز مظاهر الوحدة والتلاحم بين المسلمين، ومن الأفضل أن تقام صلاة العيد في المصليات أو الأماكن المفتوحة حيث تسود أجواء الروحانية والبهجة. ولكن قد تثور بعض التساؤلات عند الازدحام، أو عند عدم وجود خطيب أو حتى عند إمكانية إقامة الصلاة في المنزل. يوضح هذا المقال الطريقة المثلى لإقامة صلاة العيد في دار العبادة، وقواعدها والحلول الطارئة لها.

1- شرح كيف صلاة عيد الفطر في المصلى وفق السنة

صلاة العيد سُنَّة مؤكدة، حيث كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحرص عليها ويحث الرجال والنساء، حتى الحُيَّض منهن، على الخروج لأدائها.

صلاة العيد تتكون من ركعتين، ويمكن إقامتهما وفقًا لصفة باقي الصلوات وسننها وهيئاتها، وينوي المصلي بها صلاة العيد، وهذا هو الحد الأدنى. أما الأكمل في صفتها، فهو أن يكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات، باستثناء تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات، باستثناء تكبيرة القيام والركوع.

وتكون التكبيرات قبل القراءة، كما ورد في الحديث: “أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كبر في العيدين يوم الفطر ويوم الأضحى سبعًا وخمسًا، في الأولى سبعًا، وفي الثانية خمسًا، سوى تكبيرة الصلاة”، وقد أخرجه الدارقطني والبيهقي. كما روى كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: “أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعًا قبل القراءة، وفي الثانية خمسًا قبل القراءة”، وقد أخرجه الترمذي واللفظ له وابن ماجه.

والسُّنَّة أن تُصلى الصلاة جماعة، وهي الصفة التي نقلها الخلف عن السلف؛ فإذا حضر الشخص وقد سبق الإمام في التكبيرات أو في بعضها، فلا يقضيها؛ لأنها ذكر مسنون قد فات وقته، كما هو الحال في دعاء الاستفتاح. والسُّنَّة أن يرفع المصلي يديه مع كل تكبيرة؛ لما روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الجنازة والأعياد، كما أخرجه البيهقي، ويستحب أن يقف بين كل تكبيرتين بقدر آية لذكر الله تعالى. فقد روي أن ابن مسعود وأبا موسى وحذيفة رضي الله عنهم خرج إليهم الوليد بن عقبة رضي الله عنه قبل العيد، فقال لهم: “إن هذا العيد قد دنا، فكيف يكون التكبير فيه؟” فأجاب عبد الله رضي الله عنه: “تبدأ بتكبيرة تفتتح بها الصلاة، ثم تحمد ربك وتصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم تدعو وتكبر، وتفعل مثل ذلك، ثم تكبر وتفعل مثل ذلك، وهكذا تستمر بالتكبير…” الحديث كما أخرجه البيهقي.[1]

2- توصيات العلماء في حال امتلاء المسجد

يعتبر أداء صلاة العيد جماعة من أهم الشعائر الإسلامية التي يتوق المسلمون لأدائها في كل عام، وقد نصت السنة النبوية على أن صلاة العيد تؤدى في المصلى، وهو مكان خارج المسجد خصص لهذه الصلاة. لكن في عصرنا الحالي، ومع ازدياد عدد المسلمين وتزايد الكثافة السكانية، قد يواجه المسلمون صعوبة في إيجاد مساحات واسعة كافية لأداء الصلاة، خاصة في المساجد الكبيرة.

لذا، وضع العلماء مجموعة من التوصيات التي يجب اتباعها في حال امتلاء المسجد أثناء صلاة العيد، وذلك لضمان أداء الصلاة بيسر وسهولة، مع مراعاة السنة النبوية والشريعة الإسلامية.

أولاً: الأفضلية للمصلى:

إذا لم يتسع المسجد لجميع المصلين، فإن الأولوية هي الخروج إلى المصلى لأداء الصلاة؛ هذا هو الرأي الراجح عند جمهور العلماء، وذلك تأسياً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يصلي العيدين في المصلى خارج المدينة.

ثانياً: التوزيع على مساجد أخرى:

إذا لم يتسع المصلى لجميع المصلين، فإنه يمكن توزيع المصلين على مساجد أخرى قريبة، بشرط أن يكون هناك إمام مؤهل في كل مسجد يؤم المصلين.

ثالثاً: تحديد أماكن واسعة:

في حالة عدم وجود مساجد كافية، يمكن تحديد أماكن واسعة مجاورة للمسجد، مثل ساحات أو ملاعب، لإقامة الصلاة فيها.

رابعاً: التعاون والتنسيق:

يجب على المسئولين عن المساجد والعلماء والمسلمين جميعاً التعاون والتنسيق لتوفير أماكن مناسبة لأداء صلاة العيد، وضمان سيرها بسلام وترتيب. يمكن تشكيل لجان خاصة تتولى مهمة التخطيط والتنظيم، وتوزيع المهام بين أفراد المجتمع.

كما يجب تجنب الزحام الشديد في مكان الصلاة، وذلك حرصاً على سلامة المصلين، ولتوفير جو مناسب لأداء الصلاة بخشوع ووقار.[2]

3- هل يمكن صلاة عيد الفطر في المنزل عند الازدحام؟

نعم، يجوز أداء صلاة عيد الفطر في المنزل عند الازدحام أو وجود مانع من الذهاب إلى المسجد، وقد أكدت دار الإفتاء المصرية أن صلاة العيد سُنة مؤكدة، ويستحب أن تُؤدى في جماعة مع الإمام سواء في المسجد أو في الخلاء، وفي حال وجود مانع من اجتماع الناس، مثل انتشار الأوبئة أو الازدحام، يجوز للمسلم أداء صلاة العيد في بيته منفردًا أو مع أهل بيته.

وتؤدى الصلاة بنفس صفة صلاة العيد المعتادة؛ فيصلي المسلم ركعتين بسبع تكبيرات بعد الإحرام في الأولى قبل القراءة، وخمس تكبيرات في الثانية قبل القراءة. ثم يجلس للتشهد ويسلم، ولا تُسن في هذه الحالة الخطبة بعد أداء الصلاة.

كما أشار الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية. إلى أنه إذا لم يتمكن المسلم من أداء صلاة العيد خوفًا من الزحام أو بسبب الإجراءات الاحترازية. فلا حرج عليه، ويمكنه أداء الصلاة في بيته منفردًا أو مع أسرته. وبالتالي، في حال الازدحام أو وجود مانع. ينصح بأداء صلاة العيد في المنزل وفقًا للسنة النبوية.[3]

4- الأحكام المترتبة على غياب الخطيب وخطبة العيد

تعتبر خطبة العيد سنة مؤكدة وليست واجبة. وقد جاء في السنة النبوية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب بعد صلاة العيد. وفي حال غياب الخطيب، فإن هناك عدة أحكام يجب مراعاتها:

أولاً: عدم وجوب إعادتها:

إذا غاب الخطيب عن خطبة العيد. فلا يجب إعادتها ولا يعتبر ذلك نقصًا في صلاة العيد؛ فصلاة العيد صحيحة بحد ذاتها. والخطبة سنة مستحبة تضاف إليها.

ثانيًا: جواز خطبة غيره:

إذا غاب الخطيب، يجوز لأحد العلماء أو الثقات من أهل العلم أن يخطب مكانه. بشرط أن يكون على علم بما يجب في خطبة العيد. وهذا الأمر جائز لسدّ الخلل الذي حدث بغياب الخطيب، وتأدية السنة المستحبة.

ثالثًا: عدم وجوب الخطبة:

إذا لم يتوفر من يخطب، فلا حرج في عدم وجود خطبة. وتكتفي الجماعة بتكبيرات العيد والصلاة؛ فصلاة العيد واجبة. والخطبة سنة، فإذا تعذر أداء السنة فلا إثم على المسلم.

رابعاً: غياب الخطيب عن خطبة العيد:

لا يبطل صلاة العيد، ولكن الأفضل هو وجود خطبة. لما فيها من فوائد عظيمة للمسلمين، وفي حال غياب الخطيب. يجب على المسلمين أن يسعوا لتأدية السنة قدر الإمكان، وأن يتعاونوا على الخير.[4]

5- أهمية إظهار شعائر العيد جماعةً

إظهار الفرح والسرور في العيد أمر جائز ومندوب في الإسلام. وهو ما شرعه الله -تعالى- لعباده. فقد جعل الله -عز وجل- في هذه الأعياد شعائر دينية واضحة. مثل صلاة العيد والخطبة والذبح، ومن أعمال القلوب أن يتم تعظيم هذه الشعائر وإظهار الفرح بها. كما قال الله -تعالى-: (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ). لذا، فإن إظهار الفرح في العيد يُعتبر من شعائر الله -عز وجل-.

كما يعد ذلك اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا على أداء صلاة العيد جماعة في المصلى. وهذا يدل على أهمية هذه الشعيرة.

بالإضافة إلى ذلك تجمع صلاة العيد المسلمين من مختلف الأعمار والفئات. مما يعزز أواصر الأخوة والتآخي بينهم.[5]

في الختام، تعد صلاة عيد الفطر من أعظم شعائر الإسلام التي تبرز روح الجماعة والتآخي بين المسلمين. من خلال أدائها في المصلى أو في أماكن مفتوحة، يعبّر المسلمون عن فرحهم بقدوم العيد. وتعزز الروابط الاجتماعية بينهم، وفي حال الازدحام أو وجود مانع. يجوز أداء الصلاة في المنزل. كما أن غياب الخطيب لا يؤثر على صحة الصلاة. إذ تظل سنة مؤكدة. من خلال إظهار هذه الشعائر الجماعية. يتم تعظيم شعائر الله، وهو ما يعود بالفائدة الروحية والاجتماعية على المسلمين.

• twinkl كيفية صلاة العيد -بتصرف
• binbaz هل يصلى العيد في المسجد إذا رفض الإمام الخروج للمصلى؟ -بتصرف
• almasryalyoum هل يجوز أداء صلاة عيد الفطر فى المنزل وطريقة أدائها؟ «الإفتاء» توضح -بتصرف
• islamweb يسن قضاء صلاة العيد بخلاف الخطبة -بتصرف
• islamweb العيد في هدي النبي صلى الله عليه وسلم -بتصرف

مشاركة المقال

وسوم